白居易小傳

白居易祖籍下邽，曾做過江州司馬、杭州刺史、蘇州刺史，後隱居於洛陽龍門石窟對岸，伊水側的香山寺，死後葬在香山寺右側不遠處的小山谷。

我喜歡白居易，他的詩，他做官的樣子，他感情發抒的自然與瀟灑，乃至他人格表現出的高尚。

白居易在杭州西湖築過白堤，在蘇州興見過山塘街，這些地方我都去過，最後隱居的香山寺以及埋藏的墳地，我也都去看過，基於對這位偉大的文學大師的景仰，因此我集合了相關的文字與照片製作了這個白居易專集，期望您看過了也像我以樣，會喜歡上白居易。

白居易最有名的兩首詩就是〈琵琶行〉和〈長恨歌〉了。唸完往往此詩潸然淚下。

白居易（772年－846年），字樂天，晚號香山居士、醉吟先生，另有廣大教化主的稱號。祖籍山西太原，生於河南新鄭，唐代文學家，文章精切，特別擅長寫詩，是中唐最具代表性的詩人之一。作品平易近人，乃至於有「老嫗能解」的說法。

白居易早年積極從事政治改革，關懷民生，倡導新樂府運動，主張詩歌創作不能離開現實，須取材於現實事件，反映時代的狀況，是繼杜甫之後實際派文學的重要領袖人物之一。他晚年雖仍不改關懷民生之心，卻因政治上的不得志，而多時放意詩酒，作《醉吟先生傳》以自況。白居易與元稹齊名，號「元白」，兩人是文學革新運動的夥伴。晚年白居易又與劉禹錫唱和甚多，人稱為「劉白」。

白居易的作品，在作者在世時就已廣為流傳於社會各地各階層，乃至外國，如新羅、日本等地，產生很大的影響。重要的詩歌有《長恨歌》、《琵琶行》、《秦中吟》、《新樂府》等，重要的文章有《與元九書》等。

白居易〈琵琶行〉
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管絃；醉不成歡慘將別，別時茫茫將浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥絃三兩聲，未成曲調先有情。絃絃掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢撚抹復挑，初為霓裳後六么。大絃嘈嘈如急雨，小絃切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。水泉冷澀泉凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四絃一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。沈吟放撥插絃中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭銀蓖擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閒度。弟走從軍阿姨死，幕去朝來顏色故。門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深呼夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識？我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生，其間旦幕聞何物？杜鵑啼寫猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促絃絃轉急。淒淒不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多，江州司馬青杉濕。

〈琵琶行〉中唐代陳宛兒的一生 ----花樣年華似水流 李常生8/6/2008

陳宛兒生於唐代宗大曆十年(西元776年)的長安城外，卒於唐武宗會昌元年(西元840年)。

宛兒出生在長安東城外灞河邊的一個小農村，家庭窮困。八歲時，父母將宛兒交給城內一位徐娘半老的陳蘭領養，陳蘭年輕時曾為京城小有名氣的歌伎，年紀大了以後，孤單一人，想要收徒為伴。

陳蘭見宛兒長的標緻，於宛兒十三歲時，即傳其歌舞技藝以及當時流行的琵琶彈奏。宛兒到了十六歲時就入教坊(屬宮廷樂隊)，經常於貴族棲居的廣陵一帶表演歌舞、樂器。初為姑娘的宛兒生得眉清目秀、人見人愛，多誇其麗質天生，在表演場上，使出渾身解數，猶如天女下凡，驚豔四座，且經常遭受年長秋娘(貌美藝高的歌伎)所嫉妒與排擠。

京城的貴族少年，凡見宛兒一面者，莫不為其瘋狂，宛兒時時獲贈的金帛財禮以及生絲首飾不計其數。當時長安城中宮廷、官家舉辦大型盛會時，如果未請到宛兒出席上場，就顯得沒有面子了。

貴族子弟時有愛上宛兒的，但是多半礙於傳統舊俗，最後也都變成了逢場作戲。宛兒也知道自己出身低，因此也從未願意與貴族子弟真正談情說愛。

到了宛兒二十五歲時，養母陳蘭過逝，而胞弟從軍於北方匈奴作戰亦不幸陣亡，親生父母又罹患重病，宛兒得努力賺錢養上好幾口人。十幾年的表演生涯已經讓宛兒歷經滄桑，看盡人間疾苦。再過兩年，歌舞場中的寵兒已有年輕新人替代，宛兒受邀次數漸減。宛兒三十歲時，父母已過逝，宛兒需要負擔的壓力漸少，而自己也已淪落於民間商家歡樂場所賣唱為生。

此時宛兒深深體會到「花樣年華似水流」的人生現實與哀慟。

三十三歲時，遇見一位從江州進京作生意而又喪妻的賈姓商人，經人說合，宛兒自知歌舞生涯已過，甘願嫁作平民婦。從此，宛兒隨夫歸江州(今江西九江地區)居住，除了平時要照顧丈夫以外，還得教養前妻所遺二子，並奉養公婆。起初過得不習慣，日子久了，也就能捱著過了。宛兒忘不了昔日的歌舞與彈奏技藝，常在潯陽江(長江流經江西省九江市北的一段)自家所有的小遊船上，利用丈夫出外應酬時孤單的，自彈琵琶，唱出逝去的年華以及人生的無常與慘淡。



於潯陽江上遇白居易

於四十二歲的一個秋日近昏，宛兒自駕小船停於潯陽江邊草叢中，彈著琵琶並含著淚偶而清唱幾句，訴說著長安城的繁華與自身的起落。

此時大詩人白居易經歷過各種官場風霜後，被貶居為江州司馬(這個職位是專門安置「犯罪」官員的，是變相發配到某地去接受監督看管的)，此事對白居易影響很大，早期的銳氣逐漸銷磨，消極情緒日漸增多。於貶居江州第二年白居易四十六歲，一日隨友人至潯陽江乘船準備飲酒小聚以便送客。時至酒歡，突聞江邊草叢內有琵琶聲，間雜著幾聲清唱，琵琶聲似乎刻劃了彈奏者從浮華落到沉淪的哀怨，清唱的女聲則又表現出了一個不凡才女從絢麗歸於平淡的無奈。

友人共同在草叢中循音找到宛兒，並邀其至大船一敘，眾人讚揚宛兒才華，並問其彈唱哀怨緣由，宛兒見眾人多為文士，且曾聽過居易大名，於是將自己身世訴之於眾，並且再彈一曲合著歌聲唱出人生年華已逝，淪為平常婦人的心境；眾人無不動容，以居易最甚，聽畢青衫前襟早已濕透。

居易隨口說出：「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。」心中且已有「琵琶行」的詩稿，當場與眾人共嘆唏噓。天晚，宛兒乘小船去，居易邀其二日後再來，並書寫「琵琶行」一詩相送，此詩則日後傳誦千古。

後居易曾至蘇杭為官，晚年隱於伊水側香山寺，於武宗會昌六年(846年)八月，卒於洛陽，後葬伊水側，享年75歲。

再敘宛兒

四十六歲時，宛兒夫生意失敗，第二年病死家鄉，其二子早已成年並婚，公婆亦且先去。宛兒一人居於城中陋巷小屋，以織作女紅沿街叫賣為業，生活悽苦，偶而念起人生悲短無常，則彈琵琶自娛，哀怨悽涼，聞之落淚。時時取來已發黃的白居易贈之「琵琶行」讀完方得入睡。

五十五歲以後開始多病，六十歲時身已不良於行，靠四鄰接濟方得以活下去。
此時宛兒雙手已經無法彈奏，只能偶而看看已經破舊的「琵琶行」，對詩落淚，聽雨則是一任階前點滴到天明，思緒纏心，久久不能入睡。

唐武宗會昌元年(西元840年)，一夜風語聲中，宛兒已知大限將去，最後勉強於心中默唸了一遍「琵琶行」，並將原搞投入油燈內燒盡，入睡後不再醒，死時六十四歲。

長恨歌是首抒情成份很濃的敘事詩，作於元和元年，長恨歌全文是白居易詩作中的極品佳作。敘述故事和人物上採用傳統詩歌擅長的抒寫手法，這首詩是白居易遊覽仙遊寺時有感於楊貴妃的故事而創作的詩，長恨歌全文篇幅很長，抒情成份很濃，描述了一個動人的愛情故事及悲劇結局。

白居易的長恨歌把人物的思想感情注入景物，用景物的烘托人物的心境，抓住人物周圍富有特徵性，通過人物對它們的感受來表現內心的感情，表達人物在內心深處的難達之情，白居易將愛情故事寫得纏綿悱惻、婉轉動人，具有極大的感染力。白居易的長恨歌全文情節曲折，散發著浪漫主義的色彩，不愧為千古絕唱。

漢王重色思傾國，禦宇多年求不得。楊家有女出長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，於是新承恩澤時。
雲鬢花顏金布搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。
暖歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽瞽鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。

九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百餘裏。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回頭血淚相和流。黃埃散漫風蕭索，雪棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉迴龍馭，到此躊躇不能去。

馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草，落葉滿街紅不掃。

梨園弟子白髮新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思，遂教方士殷情覓。排雲馭氣奔如電，升天入地求之偏。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有神仙，山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雲膚花貌參差是。

金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳裏夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀瓶迤邐開。雲髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌幹，梨花一支春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。朝陽殿裏恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵將寄去。

釵留一股留一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷情重寄調，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

意外之旅--洛陽白園與香山寺 ----李常生 1/6/2007

2007年1月4日，我順洛陽伊水至龍門石窟觀賞，觀賞完畢後，見河對面山崖上有一寺，即為香山寺，由寺沿河北行約八百米，有一山谷，山谷內有一小峰為琵琶峰（其實是一座小平台），峰上即有白居易的墳塚，原本只是來此遊覽龍門石窟，卻意外發現了白居易的墳塚與香山古寺，格外覺得欣喜。

此處位於伊水峽谷，兩岸均為石山，西側沿岸為著名的世界遺產「龍門石窟」，東岸山側亦有少數石窟，而香山寺猶如掛在懸崖上，面前伊水冬日亦滿水位，山川水色，風景秀麗不在話下。得知白居易晚年捐錢修寺，並經常居於寺中，且於死前將其著作置放於香山寺藏經樓中，更是驚喜。

白居易的墳塚所在位置更是奇特，由岸邊的一個小山谷進入，逐漸曲折攀升，最後到達一小平頂，便見居易墳塚。沿途古松成林，綠樹遮天，不談風水，光談其意境，即已讓人著迷。由於天寒地凍，來往遊客大都僅在龍門石窟停留，因此來對岸香山寺與白居易墳塚時，也只有我一人。見到墳塚，猶如見到聖人，我獨自坐地，不敢喘氣，內心默默敬拜這位唐朝的偉大詩人。時空似乎一下子將我帶至唐朝末期，那個天下即將大亂的年代，居易退隱此處，多居香山寺，此墳塚土地，亦當時居易事先選好了的，遠離人間，與山水同伴。今人曾為此山谷妝點，稱為白園，並派人管理，總算對居易先生有了些微的敬意。

居易生於唐末即將衰敗之時，朝廷弄臣當政，居易平生好諫，生活清貧，像北 宋東坡居士一樣，被貶多次，二人同在杭州為官過，且同在西湖修堤，一為白堤；一為蘇堤，像是冥冥中的安排吧！

香山寺在盛唐時期規模居於「龍門十寺」之首。唐代女皇武則天曾在此留下「香山賦詩奪錦袍」的佳話；唐代著名詩人白居易晚年常居於此， 自號「香山居士」，並將給密友元稹撰寫墓誌銘的潤筆費，捐修香山寺，並撰寫了《修香山寺記》。名人、名山、名寺，相得益彰，使寺名大振。白居易還把自己在洛陽12年所寫的八百首詩，編為十卷，取名《白氏洛中集》，放在香山寺藏經堂內。白居易曾常住寺內。白居易病逝後，家人遵囑將其葬於香山寺北如滿師塔之側（即現在的白園）。

白居易的白園是南京東南大學（原中央大學）的朱光亞老師所規劃設計的園林，朱老師為研究中國傳統古建，目前仍在教書的權威大師之一，學養極高，對於中國傳統建築的造詣更是高深莫測，很令學子們所景仰。朱老師一身學問，但是仍覺自己所學尚有欠缺，因此不敢著書，做學問非常嚴謹，教學也是非常認真。

有幸自己曾為朱老師的學生，得以聆聽教訓，算是一生的福氣吧！

洛陽香山寺

唐文宗太和六年(西元832年)，白居易將給密友元稹撰寫墓誌銘的潤筆費，捐修香山寺，並撰寫了《修香山寺記》。名人名山名寺，相得益彰，使寺名大振。白居易還把自己在洛陽12年所寫的八百首詩，編為十卷，取名《白氏洛中集》，放在香山寺藏經堂內。白居易曾常住寺內，自號「香山居士」，和胡果、吉皎、鄭據、劉真、盧負、張渾、李元爽、僧如滿等結為「香山九老公」。唐會昌六年(西元846年0，白居易病逝舊居履道裏，家人遵囑將其葬于香山寺北和滿師塔之側。

白居易故居紀念館位於洛陽市郊區安樂鄉獅子橋村東，佔地80畝，整個佈局按唐代東都的「田」字形裡坊街道興建，館內有白居易故居、白居易紀念館、樂天園、白居易學術中心、唐文化遊樂園、仿唐商業街等建築。

西湖白堤

素裹白堤

西湖白堤

蘇州山塘街 最早為白居易構建 現為近年重修後之攝影

蘇州老城

《渭南縣志》所載的白居易先塋古蹟圖

蘇州寒山寺

「寒山寺」位於蘇州城西的楓橋鎮，創建於梁代天監年間，迄今已有一千四百多年歷史，初名「妙利普明寺」，相傳唐貞觀年間，高僧「寒山」和「拾得」自天台山國清寺來此住持，遂改名「寒山寺」。唐朝詩人「張繼」當年搭船途經此處時，因滿懷旅愁，觸景生情寫了下《楓橋夜泊》詩：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」從此，詩韻鐘聲千載流傳，讓蘇州寒山古剎名揚中外。

「寒山寺」曾多次燬於戰火，明清時期幾經興廢，現存寺宇多為清光緒、宣統年間所重建。

歷史上寒山寺曾是中國十大名寺之一，寺內古蹟甚多，有張繼詩的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所書碑文殘片等。寒山寺和蘇州園林一樣，都是姑蘇古城的象徵，蘇州人的驕傲，寒山寺每年都有超過百萬的遊客到此參觀，更是日本觀光客最喜歡的朝聖景點，絕大多數都是為尋「夜半鐘聲到客船」的意境而來，近年新建的五級四面樓閣式仿唐「普明寶塔」，雖已成為楓橋景區的標誌性建築，但卻少了一份古味，每天熙來攘往的遊客，也使寒山寺完全失去佛寺原有的肅穆和寧靜。

相信白居易先生任職蘇州時，應該來過寒山寺。

寒山寺邊的楓橋

楓橋邊的張繼雕像

花徑位於牯嶺街西南2公里處的如琴湖畔，可沿大林路步行到達。花徑相傳是唐代詩人白居易詠詩《大林寺桃花》的地方。白居易被貶任江州（九江）司馬時，曾來廬山遊覽，當時正值暮春，白居易有感於山下桃花已落而此處桃花仍盛開，吟道：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開……”花徑亭中一橫石上刻有“花徑”二字，傳說系白居易手書。園中繁花似錦，曲徑通幽，湖光山色，風景如畫。

他的詩歌現存近3000首，在唐代首屈一指。他曾將自己的詩分為諷諭，閒適，感傷和雜律四類。他最為重視的是諷諭詩。代表作《新樂府》50首，集中體現了詩人「為君，為臣，為民，為物，為事」而作的詩歌理論，對當時社會的諸多問題提出了比較系統的規諫之辭。 如《賣炭翁》序為﹕「苦宮市也」，揭露朝廷以宮市方式強行劫奪百姓資財。但《新樂府》詩也存在著從理念出發，形象性和感染力不足的缺憾。

白居易的感傷詩中最有名的是長篇敘事詩《長恨歌》，《琵琶行》。《長恨歌》。描寫當時人們最感興趣的唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇故事。前半篇對唐玄宗的好色荒淫，不理朝政而導致安史之亂有所諷刺，這是引起「長恨」的原因。後半篇卻以充滿同情筆法描寫唐玄宗的相思之情，使全詩的主題思想從諷刺轉為同情和美化李，楊的執著愛情。這是長恨的正文。在藝術的表現上，前半篇寫實，後半篇穿插虛構的情節和幻想的仙境。全詩語言聲調優美，抒情和敘事交融一體，有很高的藝術成就。

白居易的詩歌平易淺進，在當時已經流播很廣，甚至遠及「日本，暹羅（泰國）諸國」。但他影響最大的是新樂府詩。