蒙古大夫的由來
（本文轉載自假圖天國）
最近因為新流感來襲的關係，電視新聞上多了很多的醫療新聞。專業醫師們也因為對於防疫政策有不同的看法，開始隔空互罵噴口水。病患家屬對於某些醫院的不當處置感到憤怒，當著新聞鏡頭大罵「蒙古大夫」。相信「蒙古大夫」是指什麼意思，已不用再多解釋，路人皆知，但是有趣的是，為什麼「蒙古大夫」指的就是醫術不高明的醫生呢??難道蒙古就沒有出現過醫術高明的醫生嗎??這個問題大概很多人也都曾同感疑惑吧。而個人在讀戰史時，曾經偶然讀到過這個詞彙的起源說法，感覺還挺有道理的。之前曾經在噗浪上說過，不過囿於一百四十四個字元的限制。也沒有能從頭講清楚，想趁這個機會，在這裡整理成文吧。這個故事要從滿清八旗兵講起。八旗兵這個大家也都知道吧。台灣的電視台很愛買中國製播的古裝辮子戲，裡面總是會講到八旗兵。那什麼是八旗兵，八旗到底長什麼樣子??還是附圖先，讓大家看一下，八旗還真的是八面旗子啊。
女真族自古就是游牧民族，逐水草而居。跑來跑去又居無定所的游牧民族，自然也沒有固定的戶籍，而沒有戶籍在與世無爭的時代也就算了，但是當有野心者要組織軍隊，成立政府，課徵勞役與錢糧時，那就麻煩了。於是隨著女真族的逐漸壯大，他們想出一個辦法，就是採用旗兵制。也就是沒有固定戶口沒有關係，他們把所有的滿人編為八個「固山」，「固山」就是滿文「旗」的意思，以不同的旗幟作識別。「固山」之下再設「甲喇」、「甲喇」之下再設「牛彔」，層層節制，形成一個嚴密的組織。平日這個組織用以管理民政，掌握人口，分配各旗要負擔的稅額，戰時這就成了軍事組織，每一個旗都成為作戰單位。這就是滿清的八旗兵制。最開始設有四旗，分別是正黃旗、正白旗、正藍旗、正紅旗，後來人口漸多後，又增設鑲黃旗、鑲白旗、鑲藍旗、鑲紅旗。
等到滿清勢力越來越大，開始向四周擴張，隔壁的蒙古就就成了首先被侵略的目標。在對蒙古的作戰中，也有招降俘虜或是自己依附而來的蒙古軍隊或部落，這些蒙古人最早被編為二個旗，後來等到大半個蒙古都被滿清給控制了以後，也擴編到八旗，這就是蒙古八旗。同樣的，當時許多關外的漢人也因為各種原因依附滿清或被滿清勸降，這些人也組成了所謂的漢軍八旗。於是「滿清八旗」、「蒙古八旗」、「漢軍八旗」總共二十四旗，就成了滿清入關時的軍事主力。其中又以滿清八旗的地位最高，蒙古八旗次之，而漢軍八旗的地位最低，裝備戰力也最差，所以通常擔任作戰主力的都是滿清八旗與蒙古八旗部隊。就在滿清八旗與蒙古八旗聯手作戰時，滿清的將軍們發現了一件令他們百思不得其解的事情，那就是蒙古八旗部隊的戰馬馱獸折損率遠比滿清八旗低太多了。在那個沒有機械引擎的時代，戰馬與負重馱獸就是部隊機動化的關鍵，一但戰馬損耗過速，那游牧民族最引以為傲，最善長的騎兵衝鋒就無以發揮。而運輸用馬匹、驢、騾、牛、駱駝等馱獸則是部隊長程作戰維持後勤糧草的關鍵，一樣十分珍貴。滿清八旗軍平日也有專門編制的人員來照料這些牲口，但是滿清八旗軍的戰馬馱獸損耗率竟然遠比蒙古八旗高，這讓滿清八旗軍的將軍們開始注意並仔細研究這個問題。
滿清八旗的將軍們發現，蒙古八旗除了也有專門的人員在照顧戰馬與馱獸外，更編制有大量的隨軍獸醫隨部隊一同作戰。由於蒙古人亦為游牧民族，靠放牧牛馬羊為主要營生手段，因此對於各種家畜牲口的醫療技術相對發達。特別是蒙古王公們非常重視這件事，因為遠在成吉思汗大軍遠征的時代，就開始建立隨軍獸醫的制度。除了固定的獸醫編制外，更有專門的訓練學校，以便照顧蒙古遠征軍所用的龐大戰馬群。在成吉思汗大軍捲襲中亞、西亞與歐洲時，蒙古大軍的隨軍獸醫們更學習到了各國的獸醫技術，也招募或俘虜這些外國獸醫為己用。並有計畫的在獸醫學院裡，將這些技術傳授給學生，以便培養更多的獸醫，協助成吉思汗在馬背上統一天下的野心計畫。在蒙古帝國覆滅後，這些實用的獸醫技術仍然繼續存在於蒙古草原上，而隨軍獸醫也繼續在蒙古軍隊中效力。由蒙古人組成的蒙古八旗也繼承了這樣的技術。滿清八旗的將軍們在發現了這樣的關鍵原因後，也開始引進隨軍獸醫的制度，將蒙古籍獸醫配置在滿清八旗中隨軍出征，果然也讓滿清八旗的戰馬馱獸損耗率開始大幅下降。而這些隨軍出征的蒙古籍獸醫就被稱為「蒙古大夫」。
在有時候戰事激烈，緩急之際時，作戰負傷的傷員來不及後送或根本找不到醫生下落，遇到剛好有「蒙古大夫」在場時，也只好先找專門醫治戰馬牲口的「蒙古大夫」來應急。畢竟能治好戰馬刀傷骨折之類的「蒙古大夫」，沒有理由不能處理人的刀傷骨折。但是畢竟「蒙古大夫」是獸醫，不是人的醫生，因此先找「蒙古大夫」來處理傷員，是不得已下的辦法，於是「蒙古大夫」也變成了技術較差醫生的代名詞。這樣的詞彙習慣也在滿清入關後繼續被廣泛使用，在一九四九年國民黨的國民政府潰逃來台後，再將這個詞彙帶入台灣。最後讓真正醫人的「蒙古大夫」也蒙上了不白之冤。而這整個說法，其實還挺有幾分的道理，因為蒙古隨軍獸醫的發展，在其它幾本介紹蒙古大軍的書中，都有被提及與記載。蒙古大軍非常重視工匠與專門技術人員的傳統，也是讓蒙古帝國能在短短時間內，從一個游牧民族，變成橫跨歐亞的大帝國。在這個蒙古帝國捲襲中亞、西亞時，對於俘虜投降的敵人往往屠殺殆盡，只剩下有專門技藝的工匠與技術人員得以活命，被抓回蒙古或被迫隨軍服務。但是許多技術，卻也從中亞、西亞，甚至歐洲傳入蒙古，再由蒙古傳入中原，成了目前中原民族吹噓其璀璨文化的本錢。
最近因為新流感來襲的關係，電視新聞上多了很多的醫療新聞。專業醫師們也因為對於防疫政策有不同的看法，開始隔空互罵噴口水。病患家屬對於某些醫院的不當處置感到憤怒，當著新聞鏡頭大罵「蒙古大夫」。相信「蒙古大夫」是指什麼意思，已不用再多解釋，路人皆知，但是有趣的是，為什麼「蒙古大夫」指的就是醫術不高明的醫生呢??難道蒙古就沒有出現過醫術高明的醫生嗎??這個問題大概很多人也都曾同感疑惑吧。而個人在讀戰史時，曾經偶然讀到過這個詞彙的起源說法，感覺還挺有道理的。之前曾經在噗浪上說過，不過囿於一百四十四個字元的限制。也沒有能從頭講清楚，想趁這個機會，在這裡整理成文吧。這個故事要從滿清八旗兵講起。八旗兵這個大家也都知道吧。台灣的電視台很愛買中國製播的古裝辮子戲，裡面總是會講到八旗兵。那什麼是八旗兵，八旗到底長什麼樣子??還是附圖先，讓大家看一下，八旗還真的是八面旗子啊。
女真族自古就是游牧民族，逐水草而居。跑來跑去又居無定所的游牧民族，自然也沒有固定的戶籍，而沒有戶籍在與世無爭的時代也就算了，但是當有野心者要組織軍隊，成立政府，課徵勞役與錢糧時，那就麻煩了。於是隨著女真族的逐漸壯大，他們想出一個辦法，就是採用旗兵制。也就是沒有固定戶口沒有關係，他們把所有的滿人編為八個「固山」，「固山」就是滿文「旗」的意思，以不同的旗幟作識別。「固山」之下再設「甲喇」、「甲喇」之下再設「牛彔」，層層節制，形成一個嚴密的組織。平日這個組織用以管理民政，掌握人口，分配各旗要負擔的稅額，戰時這就成了軍事組織，每一個旗都成為作戰單位。這就是滿清的八旗兵制。最開始設有四旗，分別是正黃旗、正白旗、正藍旗、正紅旗，後來人口漸多後，又增設鑲黃旗、鑲白旗、鑲藍旗、鑲紅旗。
等到滿清勢力越來越大，開始向四周擴張，隔壁的蒙古就就成了首先被侵略的目標。在對蒙古的作戰中，也有招降俘虜或是自己依附而來的蒙古軍隊或部落，這些蒙古人最早被編為二個旗，後來等到大半個蒙古都被滿清給控制了以後，也擴編到八旗，這就是蒙古八旗。同樣的，當時許多關外的漢人也因為各種原因依附滿清或被滿清勸降，這些人也組成了所謂的漢軍八旗。於是「滿清八旗」、「蒙古八旗」、「漢軍八旗」總共二十四旗，就成了滿清入關時的軍事主力。其中又以滿清八旗的地位最高，蒙古八旗次之，而漢軍八旗的地位最低，裝備戰力也最差，所以通常擔任作戰主力的都是滿清八旗與蒙古八旗部隊。就在滿清八旗與蒙古八旗聯手作戰時，滿清的將軍們發現了一件令他們百思不得其解的事情，那就是蒙古八旗部隊的戰馬馱獸折損率遠比滿清八旗低太多了。在那個沒有機械引擎的時代，戰馬與負重馱獸就是部隊機動化的關鍵，一但戰馬損耗過速，那游牧民族最引以為傲，最善長的騎兵衝鋒就無以發揮。而運輸用馬匹、驢、騾、牛、駱駝等馱獸則是部隊長程作戰維持後勤糧草的關鍵，一樣十分珍貴。滿清八旗軍平日也有專門編制的人員來照料這些牲口，但是滿清八旗軍的戰馬馱獸損耗率竟然遠比蒙古八旗高，這讓滿清八旗軍的將軍們開始注意並仔細研究這個問題。
滿清八旗的將軍們發現，蒙古八旗除了也有專門的人員在照顧戰馬與馱獸外，更編制有大量的隨軍獸醫隨部隊一同作戰。由於蒙古人亦為游牧民族，靠放牧牛馬羊為主要營生手段，因此對於各種家畜牲口的醫療技術相對發達。特別是蒙古王公們非常重視這件事，因為遠在成吉思汗大軍遠征的時代，就開始建立隨軍獸醫的制度。除了固定的獸醫編制外，更有專門的訓練學校，以便照顧蒙古遠征軍所用的龐大戰馬群。在成吉思汗大軍捲襲中亞、西亞與歐洲時，蒙古大軍的隨軍獸醫們更學習到了各國的獸醫技術，也招募或俘虜這些外國獸醫為己用。並有計畫的在獸醫學院裡，將這些技術傳授給學生，以便培養更多的獸醫，協助成吉思汗在馬背上統一天下的野心計畫。在蒙古帝國覆滅後，這些實用的獸醫技術仍然繼續存在於蒙古草原上，而隨軍獸醫也繼續在蒙古軍隊中效力。由蒙古人組成的蒙古八旗也繼承了這樣的技術。滿清八旗的將軍們在發現了這樣的關鍵原因後，也開始引進隨軍獸醫的制度，將蒙古籍獸醫配置在滿清八旗中隨軍出征，果然也讓滿清八旗的戰馬馱獸損耗率開始大幅下降。而這些隨軍出征的蒙古籍獸醫就被稱為「蒙古大夫」。
在有時候戰事激烈，緩急之際時，作戰負傷的傷員來不及後送或根本找不到醫生下落，遇到剛好有「蒙古大夫」在場時，也只好先找專門醫治戰馬牲口的「蒙古大夫」來應急。畢竟能治好戰馬刀傷骨折之類的「蒙古大夫」，沒有理由不能處理人的刀傷骨折。但是畢竟「蒙古大夫」是獸醫，不是人的醫生，因此先找「蒙古大夫」來處理傷員，是不得已下的辦法，於是「蒙古大夫」也變成了技術較差醫生的代名詞。這樣的詞彙習慣也在滿清入關後繼續被廣泛使用，在一九四九年國民黨的國民政府潰逃來台後，再將這個詞彙帶入台灣。最後讓真正醫人的「蒙古大夫」也蒙上了不白之冤。而這整個說法，其實還挺有幾分的道理，因為蒙古隨軍獸醫的發展，在其它幾本介紹蒙古大軍的書中，都有被提及與記載。蒙古大軍非常重視工匠與專門技術人員的傳統，也是讓蒙古帝國能在短短時間內，從一個游牧民族，變成橫跨歐亞的大帝國。在這個蒙古帝國捲襲中亞、西亞時，對於俘虜投降的敵人往往屠殺殆盡，只剩下有專門技藝的工匠與技術人員得以活命，被抓回蒙古或被迫隨軍服務。但是許多技術，卻也從中亞、西亞，甚至歐洲傳入蒙古，再由蒙古傳入中原，成了目前中原民族吹噓其璀璨文化的本錢。