一些常用語的由來
一、嫁雞隨雞，嫁狗隨狗
這一俗語原為「嫁乞隨乞，嫁叟隨叟」。意為一個女人即使嫁給乞丐和年齡大的人，也要隨其生活一輩子。隨著時代的變遷，這一俗語轉音成「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」。
二、三個臭皮匠，頂個諸葛亮
「皮匠」實際上是「裨將」的諧音，「裨將」在古代指「副將」。原意是三個副將的智慧頂一個諸葛亮，流傳中，人們誤將「裨將」說成了「皮匠」。
三、不見棺材不落淚
本作「不見親棺不落淚」，並不是見了任何棺材都落淚。訛變為「不見棺材不落淚」，如果不管誰的棺材，只要見到就落淚，有些莫名其妙。
四、有眼不識金鑲玉
本作「有眼不識荊山玉」。荊，指楚國或楚地。「荊山玉」是指東周著名玉匠卞和在荊山發現的璞玉，訛變為「金鑲玉」，也令人費解。
五、不到黃河心不死
本作「不到烏江心不死」。烏江本是項羽自刎之處，換成了「黃河」，就使人無從索解，而且改變了原來的含義。
六、跳到黃河也洗不清
本是一句歇後語，作「跳到黃河——洗不清」，因為黃河水中含大量泥沙，十分渾濁，跳進黃河中，要洗淨身上的污穢是不可能的，比喻一個人難於洗刷淨自己身上的汙點。後來訛變為「跳到黃河也洗不清」，比較費解。
七、捨不得孩子套不住狼
本作「捨不得鞋子套不住狼」。意思是說要打到狼，就要不怕跑路，不怕費鞋。訛傳為「捨不得孩子套不住狼」，不但使人感到具有觸目驚心的恐怖氣氛，而且與原來含義大相徑庭了。
八、狗屁不通
最初是「狗皮不通」。狗的表皮沒有汗腺，酷夏時節，要借助舌頭來散發體內的燥熱。「狗皮不通」，就是指狗的身體這一特點而言。由於「皮」與「屁」諧音，屁為汙濁之物，對於文理不通的詩文或不明事理的人，以屁貶義，意思更為鮮明。後來人們
將錯就錯，約定俗成地將「狗皮不通」變成了「狗屁不通」。
九、無奸不成商
本為「無尖不成商」。「無尖」的「尖」來源於古代用來度量的鬥。古代米商做生意時，除了要將鬥裝滿外，還要再多舀上一些，讓鬥裏的米冒著尖兒。在那個時代，不能敦厚到這種程度的，就被公認為不夠資格當商人。不過現在道德一日千里地下滑，「無尖不成商」慢慢就變成了名副其實的「無奸不成商」。
十、王八蛋
這是民間一句罵人俗語。這一俗語是「忘八端」的諧音。古時的「八端」指「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」。此「八端」為做人之本，忘記這「八端」，即忘記做人的根本。後來，「忘八端」竟被以訛傳訛，變成「王八蛋」。
這一俗語原為「嫁乞隨乞，嫁叟隨叟」。意為一個女人即使嫁給乞丐和年齡大的人，也要隨其生活一輩子。隨著時代的變遷，這一俗語轉音成「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」。
二、三個臭皮匠，頂個諸葛亮
「皮匠」實際上是「裨將」的諧音，「裨將」在古代指「副將」。原意是三個副將的智慧頂一個諸葛亮，流傳中，人們誤將「裨將」說成了「皮匠」。
三、不見棺材不落淚
本作「不見親棺不落淚」，並不是見了任何棺材都落淚。訛變為「不見棺材不落淚」，如果不管誰的棺材，只要見到就落淚，有些莫名其妙。
四、有眼不識金鑲玉
本作「有眼不識荊山玉」。荊，指楚國或楚地。「荊山玉」是指東周著名玉匠卞和在荊山發現的璞玉，訛變為「金鑲玉」，也令人費解。
五、不到黃河心不死
本作「不到烏江心不死」。烏江本是項羽自刎之處，換成了「黃河」，就使人無從索解，而且改變了原來的含義。
六、跳到黃河也洗不清
本是一句歇後語，作「跳到黃河——洗不清」，因為黃河水中含大量泥沙，十分渾濁，跳進黃河中，要洗淨身上的污穢是不可能的，比喻一個人難於洗刷淨自己身上的汙點。後來訛變為「跳到黃河也洗不清」，比較費解。
七、捨不得孩子套不住狼
本作「捨不得鞋子套不住狼」。意思是說要打到狼，就要不怕跑路，不怕費鞋。訛傳為「捨不得孩子套不住狼」，不但使人感到具有觸目驚心的恐怖氣氛，而且與原來含義大相徑庭了。
八、狗屁不通
最初是「狗皮不通」。狗的表皮沒有汗腺，酷夏時節，要借助舌頭來散發體內的燥熱。「狗皮不通」，就是指狗的身體這一特點而言。由於「皮」與「屁」諧音，屁為汙濁之物，對於文理不通的詩文或不明事理的人，以屁貶義，意思更為鮮明。後來人們
將錯就錯，約定俗成地將「狗皮不通」變成了「狗屁不通」。
九、無奸不成商
本為「無尖不成商」。「無尖」的「尖」來源於古代用來度量的鬥。古代米商做生意時，除了要將鬥裝滿外，還要再多舀上一些，讓鬥裏的米冒著尖兒。在那個時代，不能敦厚到這種程度的，就被公認為不夠資格當商人。不過現在道德一日千里地下滑，「無尖不成商」慢慢就變成了名副其實的「無奸不成商」。
十、王八蛋
這是民間一句罵人俗語。這一俗語是「忘八端」的諧音。古時的「八端」指「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」。此「八端」為做人之本，忘記這「八端」，即忘記做人的根本。後來，「忘八端」竟被以訛傳訛，變成「王八蛋」。