看水之美，思考人生哲學
牢獄很大嗎？
有一位吸毒的囚犯，被關在牢獄裡面，他的牢房卻只有一兩坪大，空間非常的狹小，住在裡面很是拘束，不自在又不能活動。
他的內心充滿著憤慨與不平，備受委曲和難過，認為住在這麼一間小囚牢裡面，簡直是人間煉獄，每天就這麼怨天尤人，不停的抱怨著。
有一天，這個小牢房裡面突然飛進一隻蒼蠅，嗡嗡叫個不停，到處亂飛亂撞。
心想：我已經夠煩了，又加上這隻討厭的傢伙，實在氣死人了，我一定非捉到你不可！他小心翼翼的捕捉，無奈蒼蠅比他更機靈，每當快要捉到牠時，牠就輕盈的飛走了。
蒼蠅飛到東邊，他就向東邊一撲；蒼蠅飛到西邊，他又往西邊一撲，捉了很久，還是無法捉到牠。
這才慨嘆的說，原來我的小囚房不小啊！
居然連一隻蒼蠅都捉不到，可見蠻大的嘛！
此時他悟出一個道理，原來「心中有事世間小，心中無事一床寬」。
所以說，心外世界的大小並不重要，重要的是我們自己的內心世界。
一個胸襟寬闊的人，縱然住在一個小小的囚房裡，亦能轉境，把小囚房變成三千大千世界。
如果一個心量狹小、不滿現實的人，即使住在摩天大樓裡，也會感到事事不能稱心如意。
所以我們每一個人，不要常常計較環境的好與壞，要注重內心的力量與寬容，所以內心的世界是非常重要的。
正如無門禪師所說：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」
不管世間的變化如何，只要我們的內心不為外境所動，則一切榮辱、是非、得失都不能左右我們，心裡的世界是無限寬廣的。
該記的與該忘的
阿拉伯名作家阿里，有一次和吉伯、馬沙兩位朋友一起旅行。
三人行經一處山谷時，馬沙失足滑落，幸而吉伯拚命拉他，才將他救起。馬沙於是在附近的大石頭上刻下了：「某年某月某日，吉伯救了馬沙一命。」
三人繼續走了幾天，來到一處海邊，吉伯跟馬沙為了一件小事吵起來，吉伯一氣之下打了馬沙一耳光。
馬沙跑到沙灘上寫下：「某年某月某日，吉伯打了馬沙一耳光。」
當我們旅遊回來之後，阿里好奇地問馬沙為什要把吉伯救他的事刻在石上，而將吉伯打他的事寫在沙上？
馬沙回答：「我永遠都感激吉伯救我，至於他打我的事，我會隨著沙灘上字跡的消失，而忘得一乾二淨。」
記住別人對我們的恩惠，洗去我們對別人的怨恨，在人生的旅程中才能自由翱翔。
歌手蔡琴小姐說了一話：「別人可以不愛你，但你不能不愛自己」。是的，人生最可悲的不是遇到挫折，而是不敢面對自己，勇敢愛自己，活著就有希望。
所以，人該活在誰的眼光裡？
作家紀剛在他那本抗戰小說「滾滾遼河」中，說過一句發人深省的話，他說：「支持一個人活下去的理由，有時候不是對他自己有何意義，而是他對人有何意義。」
置身於動亂的大時代裡，很多時候一個人會感覺根本不想活下去。
此時唯一的支持，是身邊需要他的人，為了這些他愛也愛他的人，人們悲壯的生存過來。
諷刺的是，時空轉變，今天走入一個歌舞昇平的浮華世界，竟然也有許多人以為自己是為了別人而活著。
對這些人來說，紀剛的話可以改為：「一個人活著的重要理由，不是為了他自己，而是為了別人的眼光。」
活在別人的眼光裡，這並不是一件新鮮事，誤以為別人總是注視著自己，迫不及待要贏取別人的讚美、羡慕和評分，這是許多人痛苦的根源。
我們都喜歡有顯赫的家世背景、佔據豪華大辦公室，駕駛名牌轎車，做一些轟轟烈烈的偉大事業。
當然，這其中大半的快樂來自於「別人的眼光。」讓別人看得見，看見了就會尊重我們，這往往是驅迫人求取世俗功名的最大動力。
我們總活在一雙雙想像中的很光中，我們在有意無意間違背自己真正的心願，因為我們誤以為別人的眼光，可以決定自己的方向，決定自己活著的意義。
事實真相是：到底誰在看你呢？誰又真心在意你呢？
意氣風發的時候，你大概以為自己表演的這樣賣力，台下一定黑壓壓擠滿了觀眾，人人都忙著為你喝采。
因此，你賴在台上，不願下來，恨不得一場又一場，把拿手的把戲耍弄個精采。
戲在高潮時，掌聲讓你開心，然而戲一落幕，觀眾也就散去，只剩下幾個真正在意你的人－－家人、朋友，安慰你疲憊的心靈與肉體。
台上台下都是人生。更清楚的說，舞台不是人生的全部，沒有粉墨的地方是人生另一部分更真實的人生。
我們可能失去舞台，但絕不可能失去台下的生活。
我們可能在舞台下跌倒，但絕不可能在真實人生中滅頂。
所以，誰才是我們活著的重要理由呢？
是那些隨時可能散去，轉而為另一場戲鼓掌的觀眾嗎？
還是那個不論台上台下都與我們緊緊相依的自己呢？
別人的眼光，原本是面貌模糊的，台下那一群黑壓壓的觀眾，可能熱情，可能冷漠、可能不懷好意，可能漫不經心，也許我們能憑自己的本事；激起他們的注意。
可是，我們永遠無法改變一個事實：
戲散場後，觀眾總是拍拍衣衫，趕著回家，過他自己的生活。
如果我們犧牲了自己真心的追求，迷惑於一時的燈光絢爛，企圖抓住虛無掌聲，那麼總有一刻，在人群散去，燈光熄滅後，我們會赫然發現，其實自己留不住幾個真心的觀眾。
努力活在別人的眼光中，值得嗎？
支持一個人活下去的理由，有時候不是對他自己有何意義，而是他對人有何意義。
有一位吸毒的囚犯，被關在牢獄裡面，他的牢房卻只有一兩坪大，空間非常的狹小，住在裡面很是拘束，不自在又不能活動。
他的內心充滿著憤慨與不平，備受委曲和難過，認為住在這麼一間小囚牢裡面，簡直是人間煉獄，每天就這麼怨天尤人，不停的抱怨著。
有一天，這個小牢房裡面突然飛進一隻蒼蠅，嗡嗡叫個不停，到處亂飛亂撞。
心想：我已經夠煩了，又加上這隻討厭的傢伙，實在氣死人了，我一定非捉到你不可！他小心翼翼的捕捉，無奈蒼蠅比他更機靈，每當快要捉到牠時，牠就輕盈的飛走了。
蒼蠅飛到東邊，他就向東邊一撲；蒼蠅飛到西邊，他又往西邊一撲，捉了很久，還是無法捉到牠。
這才慨嘆的說，原來我的小囚房不小啊！
居然連一隻蒼蠅都捉不到，可見蠻大的嘛！
此時他悟出一個道理，原來「心中有事世間小，心中無事一床寬」。
所以說，心外世界的大小並不重要，重要的是我們自己的內心世界。
一個胸襟寬闊的人，縱然住在一個小小的囚房裡，亦能轉境，把小囚房變成三千大千世界。
如果一個心量狹小、不滿現實的人，即使住在摩天大樓裡，也會感到事事不能稱心如意。
所以我們每一個人，不要常常計較環境的好與壞，要注重內心的力量與寬容，所以內心的世界是非常重要的。
正如無門禪師所說：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」
不管世間的變化如何，只要我們的內心不為外境所動，則一切榮辱、是非、得失都不能左右我們，心裡的世界是無限寬廣的。
該記的與該忘的
阿拉伯名作家阿里，有一次和吉伯、馬沙兩位朋友一起旅行。
三人行經一處山谷時，馬沙失足滑落，幸而吉伯拚命拉他，才將他救起。馬沙於是在附近的大石頭上刻下了：「某年某月某日，吉伯救了馬沙一命。」
三人繼續走了幾天，來到一處海邊，吉伯跟馬沙為了一件小事吵起來，吉伯一氣之下打了馬沙一耳光。
馬沙跑到沙灘上寫下：「某年某月某日，吉伯打了馬沙一耳光。」
當我們旅遊回來之後，阿里好奇地問馬沙為什要把吉伯救他的事刻在石上，而將吉伯打他的事寫在沙上？
馬沙回答：「我永遠都感激吉伯救我，至於他打我的事，我會隨著沙灘上字跡的消失，而忘得一乾二淨。」
記住別人對我們的恩惠，洗去我們對別人的怨恨，在人生的旅程中才能自由翱翔。
歌手蔡琴小姐說了一話：「別人可以不愛你，但你不能不愛自己」。是的，人生最可悲的不是遇到挫折，而是不敢面對自己，勇敢愛自己，活著就有希望。
所以，人該活在誰的眼光裡？
作家紀剛在他那本抗戰小說「滾滾遼河」中，說過一句發人深省的話，他說：「支持一個人活下去的理由，有時候不是對他自己有何意義，而是他對人有何意義。」
置身於動亂的大時代裡，很多時候一個人會感覺根本不想活下去。
此時唯一的支持，是身邊需要他的人，為了這些他愛也愛他的人，人們悲壯的生存過來。
諷刺的是，時空轉變，今天走入一個歌舞昇平的浮華世界，竟然也有許多人以為自己是為了別人而活著。
對這些人來說，紀剛的話可以改為：「一個人活著的重要理由，不是為了他自己，而是為了別人的眼光。」
活在別人的眼光裡，這並不是一件新鮮事，誤以為別人總是注視著自己，迫不及待要贏取別人的讚美、羡慕和評分，這是許多人痛苦的根源。
我們都喜歡有顯赫的家世背景、佔據豪華大辦公室，駕駛名牌轎車，做一些轟轟烈烈的偉大事業。
當然，這其中大半的快樂來自於「別人的眼光。」讓別人看得見，看見了就會尊重我們，這往往是驅迫人求取世俗功名的最大動力。
我們總活在一雙雙想像中的很光中，我們在有意無意間違背自己真正的心願，因為我們誤以為別人的眼光，可以決定自己的方向，決定自己活著的意義。
事實真相是：到底誰在看你呢？誰又真心在意你呢？
意氣風發的時候，你大概以為自己表演的這樣賣力，台下一定黑壓壓擠滿了觀眾，人人都忙著為你喝采。
因此，你賴在台上，不願下來，恨不得一場又一場，把拿手的把戲耍弄個精采。
戲在高潮時，掌聲讓你開心，然而戲一落幕，觀眾也就散去，只剩下幾個真正在意你的人－－家人、朋友，安慰你疲憊的心靈與肉體。
台上台下都是人生。更清楚的說，舞台不是人生的全部，沒有粉墨的地方是人生另一部分更真實的人生。
我們可能失去舞台，但絕不可能失去台下的生活。
我們可能在舞台下跌倒，但絕不可能在真實人生中滅頂。
所以，誰才是我們活著的重要理由呢？
是那些隨時可能散去，轉而為另一場戲鼓掌的觀眾嗎？
還是那個不論台上台下都與我們緊緊相依的自己呢？
別人的眼光，原本是面貌模糊的，台下那一群黑壓壓的觀眾，可能熱情，可能冷漠、可能不懷好意，可能漫不經心，也許我們能憑自己的本事；激起他們的注意。
可是，我們永遠無法改變一個事實：
戲散場後，觀眾總是拍拍衣衫，趕著回家，過他自己的生活。
如果我們犧牲了自己真心的追求，迷惑於一時的燈光絢爛，企圖抓住虛無掌聲，那麼總有一刻，在人群散去，燈光熄滅後，我們會赫然發現，其實自己留不住幾個真心的觀眾。
努力活在別人的眼光中，值得嗎？
支持一個人活下去的理由，有時候不是對他自己有何意義，而是他對人有何意義。