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孩子犯錯,不用批評,只需講八句話,其餘都是廢話!

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孩子長大的過程中,免不了會遇到各種問題。作為家長這時不要急著插手,可以先問孩子八個問題,聽聽他們有什麼想法。而往往問不到幾個問題,事情就已經很清楚並得到解決了。家長不妨可以一試。

第一個問題是:「發生什麼事情了?」

這個問題看起來不起眼,但是非常重要。許多成人碰到突發狀況時,會習慣性的太快下判斷:「一定是你先打他,他才會打你。」「一定是你做錯事,老師才會處罰你。」如果我們不讓孩子從他的角度說說事情的經過,很可能冤枉孩子。況且,讓孩子有機會說話,即使真的是他的錯,他也會因為有機會為自己辯解而比較甘心認錯。


第二個問題是:「你的感覺如何?」

事情經過是客觀事實,當事人心裡受到的衝擊純然是主觀的感受,無所謂是非對錯。很多時候,我們只是需要把自己的感受說出來而已。一旦說出來,哭一哭,罵一罵,心情就會好多了。腦科學研究表明,當一個人情緒強烈的時候,外在刺激不容易被腦部吸收。也就是說,當一個人還有情緒的時候,別人說什麼他都會聽不進去。總要等到他心情平靜下來,才可能冷靜思考。所以如果我們希望孩子能夠聽得進去我們的意見,我們就需要先同理他的感情,讓他的情緒有個出口。

孩子夠冷靜之後,可以問他


第三個問題:「你想要怎樣?」

這時不管孩子說出什麼驚人之語,先不要急著教訓他,而是冷靜的接著問他


第四個問題:「那你覺得有些什麼辦法?」

在這個階段,不妨跟孩子一起做腦力激盪,想各種點子,合理的、不合理的、荒唐的、可笑的、噁心的、幼稚的……腦力激蕩的重點就是允許任何看似無稽的想法。這時候不論聽到什麼,都暫時不要做批評或判斷。

等到再也想不出任何點子的時候,就可以問他


第五個問題:「這些方法的後果會怎樣?」

讓孩子自己一一檢視,每個方法的後果會是什麼?你可能會很訝異的發現,大部分的孩子都明白事情的後果。如果他的認知有差距,這時候就可以跟他好好討論,讓他明白現實真相。這是一個很好的親子溝通機會,但是要避免說教,只要陳述事實就可以了。

然後問他:


第六個問題:「你決定怎麼做?」

孩子一定會選擇對自己最有利的狀況,如果他了解後果,通常會做出最合理、最明智的選擇。即使他的抉擇不是成人期望的結果,也要尊重孩子的決定。成人一定要言而有信,不能先問他怎麼決定,然後又告訴他不可以這麼決定。這樣子,他以後再也不敢信任你了。何況,就算他選擇錯誤,他從這個錯誤中也可以學習到更珍貴難忘的教訓。


接著問

第七個問題:「你希望我做什麼…

朋友一生一起走,被结局讓人...

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美國最高產媽媽的大家庭

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從烏克蘭移民到美國阿肯色州的達格爾和蜜雪兒夫婦19年來共生了17個孩子,其中7個女兒,10個兒子,有兩對是雙胞胎



達格爾夫婦與孩子們一起建造了650平方米的新住宅



共花了39000個小時完成了住房的建造工程



住宅採用雙層結構



蜜雪兒是一名房地產商人,由於房地產市場紅火,達格爾的收入極為可觀,全家人吃穿不愁 。



2007年8月2日蜜雪兒在聖瑪麗醫院生下第17個小孩後拍的19人全家福



第17個孩子取名簡妮弗,是第7個女兒。據估計,這個家庭至少用掉了9萬多塊尿不濕和尿布 ,總長度達27公里。



八磅重的女兒簡妮弗給達格爾夫婦帶來了無限的歡樂

蜜雪兒的代價是到目前為止有十年半是處於懷孕狀態

17個孩子的名字都是以字母 J 開頭



寬敞而又明亮的客廳



能做19個人飯菜的大廚房,目前每個月的伙食費還不到2000美元



一家人每週吃掉150個雞蛋、20磅水果、兩麻袋土豆。



飯前的祈禱:感謝主賜給我們食物,阿門!



等著開飯,有點不耐煩了。



飲料是必不可少的,杯子上都貼了每個人的名字。



排隊領餐,像是在自助餐廳



這個家庭的所有孩子都在家中接受教育,共有10台電腦。



自己動手編輯電影



男孩子們玩起足球秀



文體娛樂室有大人、小孩各取所需的活動設施。



在活動室裡玩



下棋



滑滑梯



滑梯口



女孩子也喜愛攀岩運動



每一個孩子都能學習一種樂器



每一個孩子都能學習一種樂器



家庭樂團



家庭樂團演奏!



男子漢們的臥室




淑女們的閨房



洗衣房裡有4台洗衣機、4台烘乾機,每個月要洗200多包髒衣服



每個孩子都需承擔家務,他們每人都有自己的「管轄範圍」,都清楚自己每天的任務。



紋絲不亂的衣帽間



共有九個衛生間



只有到深夜時,房子裡才安靜下來 ……

真正的大家庭啊!

日本藝妓鮮為人知的生活

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藝妓,(Geisha)日本傳統職業。產生於17世紀的東京和大阪,最初的藝妓全部是男性,妓院和娛樂場所以演奏傳統鼓樂、說唱逗樂為生。18世紀中葉,藝妓職業漸漸被女性取代,這一傳統也一直沿襲至今。


日本藝妓的世界一直是神秘的。她們的行業被稱為「花柳界」。年輕貌美的藝妓一臉粉黛,濃妝豔抹,迷倒無數風流人物。然而,當你走進她們的世界就會發現,真正的藝妓生活卻是別有一番滋味。


日本的藝妓文化是由京都開始向外發展,而京都藝妓的起源可追溯到約17世紀的京都八阪神社所在的東山。八阪神社是京都眾多神社及寺廟中一個非常著名的神社,而且歷史悠久。據說那時參詣八阪神社的人很多,自然附近就聚集了很多商店,形成一個商業區。其中有許多稱為「水茶屋」的店,販賣茶、團子等點心,讓日本全國各地到來的信徒有個暫時休憩的地方。


日本歷史上的藝妓業曾相當發達,京都作為集中地區曾經藝館林立,從藝人員多達幾萬人。不過,藝伎業在二次大戰後大為蕭條了,80年代末到90年代初,藝妓還保留有幾百人之多。估計目前京都的藝伎只不過200人左右,而且陪客的機會也大大減少了,可謂是“門前冷落車馬稀”。


在這些店工作的女服務生稱為「茶汲女」或「茶點女」。有些茶汲女會用歌曲、舞蹈來吸引客人,也就是現代所謂的商業手法。日子久了,這種商業手法不斷推陳出新,品質也一直提高,例如三味線的演奏也加入了。在這種良性迴圈下,有的水茶屋生意越來越好,規模開始擴充,商品種類也開始增加,例如酒、高級料理等都出現了。


藝妓雖衰猶存,但風光不再,衰落是趨勢,消亡也只是時間問題。值得注意的是,尚操此業的藝妓卻不失信心。她們覺得,藝妓是京都和日本的「臉面」,應該加以保留。她們甚至周遊各地,藉以提高身價。有的人更明確地說:藝妓是京都的象徵,傳統的古老文化必須加以保護。近年來,對於藝妓的衰與興、保與棄還存在針鋒相對的鬥爭。


出色的藝妓常常會成為達官貴人所追逐的對象,其中不乏兩情相悅者。古代的日本,結婚後的女性必須放棄藝妓的工作。當然現代這個行規才被逐漸取消。


傳統意義上的藝妓,在過去並不被人看作下流,相反,許多家庭還以女兒能走入藝壇為榮。因為,這不僅表明這個家庭有較高的文化素質,而且有足夠的資金能供女兒學藝。這種觀念在今天雖已不太多了,但藝妓在人們心目中仍是不俗的。


古時藝妓一般從10歲開始學藝,現在則因為《兒童福祉法》和《勞動基準法》的限制,必須中學畢業(…