古人殘缺字的學問
殘缺字常在古人題墨中出現，總是藏著意外之意，讓人豁然領悟。
1.虫二
「虫二」是何意泰山有一塊摩崖刻石，鐫刻著醒目的「虫二」兩個字，多數人百思不得其解。
據記載，明代才子唐伯虎有一次遊覽岳陽樓，用筆在牆壁上題寫「虫二」兩字。
原來「風」字，去掉裡邊的一撇和外面的邊兒，就剩個「虫」字；「月」字去掉四周的邊兒就剩下個「二」字。
後經解釋，才知道「虫二」寄寓「風月無邊」之意。
2.花港觀魚
遊覽杭州西湖十景之一的「花港觀魚」時，景名碑上那個「魚」字底部少一點。
這塊碑上所刻「花港觀魚」四字為清朝康熙皇帝手跡。
在漢字裡，三點為水，四點為火。「魚」字底部的四點，本為火字，魚遇水而生，遇火必死。
康熙不忍見魚死，便將碑文中「魚」字底部的四點改寫成三點。
3.富貴無頂
孔子故鄉山東曲阜，孔府大門上有一副對聯
聯雲：「與國咸休安富尊榮公府第；同天並老文章道德聖人家。
」其中「富」字頂上無點。
孔府有廳、堂、樓、閣共463間，雕樑畫棟，奇花異草，極盡尊榮華貴。「
孔家人自然希望其家庭的富貴永無止境
因此「富」字頂上無點，意指「富貴無頂」。
4.點心
其一、
清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，最初，以貨真價實贏得顧客滿門。
但其賺錢後便攙雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。
鄭板橋揮毫題定「李沙庚點心店」六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。
原來「心」字少寫了一點，李沙庚請求補寫一點。
但鄭板橋卻說：「沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為'心'有了這一點，而今生意清淡，正因為'心'少了這一點。
」李沙庚感悟，才知道經營人心的重要。
從此以後，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。
其二、
明代文學家徐渭在為江南一個「點心店」題寫招牌時，肚子空了要「點心」 有意不寫「心」字中間那個點。
雖然只是一個點，但是卻起到了很好的廣告效果。
其用意一是為了吸引顧客
二是突出點心店的作用：肚子空了，需進「點心」了
5.殷比干莫
河南衛輝市城北約 7.5公里 處，有一座中華林姓的太始祖比干的墓，墓碑4個隱約可見的字''殷比干莫''我國春時期儒教創始人孔子的存世惟一真跡。
傳說，孔子對比干非常敬仰，他周遊列國講學時，特地來到比干的葬身之地憑弔，並用劍在石頭上刻下了''殷比干莫''四個字。
‘‘墓’’字為何少寫了一個‘‘土’’字？
孔子認為比干乃取大地之土而葬，於是，''墓''字下面的''土''字有意不寫。
後來，有個秀才說孔子這個大教育家也寫錯字，便自作聰明把''土''字添到了「莫」字下面。
當他寫完後，突然晴空霹靂，把完整的碑劈開了，秀才剛添加上的「土」字也被劈掉了。
於是，人們看到的「殷比干墓」四個字殘缺不全。
清朝乾隆皇帝到此遊覽以後，揮筆寫下了「宣聖真筆」四個字，皆在昭告世人：我乾隆皇帝作證，這是孔子的真跡！
6.書院＆講堂
海南清末著名書院之一的「溪北書院」，建於清光緒十九年（公元1893年）。
在書院訓導學生的場所，掛著一塊清末著名書法家潘存（字儒初）題寫的「講堂」木匾
最有意思的是，書院的「書」字缺一畫
講堂的「講」字，卻缺了一橫一豎兩畫。
有學識的方家認為，這「書」`「講」兩字殘缺的含義是書寫者獨具匠心的傑作。
''書''缺一畫，隱指浩如瀚海的''書''是永遠讀不完的，也可說是書到用時方恨少
''講''字缺二畫，正好是一橫一豎，寓意古今中外的知識，不論縱講直講是永遠講不完的
講解時要少而精，不要面面俱到。
既然書是''讀''不完，就應該學到老，讀到老
既然是''講''不完，就應該旁徵博引世世代代講下去，既是少而精就要掌握知識的精華
1.虫二
「虫二」是何意泰山有一塊摩崖刻石，鐫刻著醒目的「虫二」兩個字，多數人百思不得其解。
據記載，明代才子唐伯虎有一次遊覽岳陽樓，用筆在牆壁上題寫「虫二」兩字。
原來「風」字，去掉裡邊的一撇和外面的邊兒，就剩個「虫」字；「月」字去掉四周的邊兒就剩下個「二」字。
後經解釋，才知道「虫二」寄寓「風月無邊」之意。
2.花港觀魚
遊覽杭州西湖十景之一的「花港觀魚」時，景名碑上那個「魚」字底部少一點。
這塊碑上所刻「花港觀魚」四字為清朝康熙皇帝手跡。
在漢字裡，三點為水，四點為火。「魚」字底部的四點，本為火字，魚遇水而生，遇火必死。
康熙不忍見魚死，便將碑文中「魚」字底部的四點改寫成三點。
3.富貴無頂
孔子故鄉山東曲阜，孔府大門上有一副對聯
聯雲：「與國咸休安富尊榮公府第；同天並老文章道德聖人家。
」其中「富」字頂上無點。
孔府有廳、堂、樓、閣共463間，雕樑畫棟，奇花異草，極盡尊榮華貴。「
孔家人自然希望其家庭的富貴永無止境
因此「富」字頂上無點，意指「富貴無頂」。
4.點心
其一、
清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，最初，以貨真價實贏得顧客滿門。
但其賺錢後便攙雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。
鄭板橋揮毫題定「李沙庚點心店」六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。
原來「心」字少寫了一點，李沙庚請求補寫一點。
但鄭板橋卻說：「沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為'心'有了這一點，而今生意清淡，正因為'心'少了這一點。
」李沙庚感悟，才知道經營人心的重要。
從此以後，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。
其二、
明代文學家徐渭在為江南一個「點心店」題寫招牌時，肚子空了要「點心」 有意不寫「心」字中間那個點。
雖然只是一個點，但是卻起到了很好的廣告效果。
其用意一是為了吸引顧客
二是突出點心店的作用：肚子空了，需進「點心」了
5.殷比干莫
河南衛輝市城北約 7.5公里 處，有一座中華林姓的太始祖比干的墓，墓碑4個隱約可見的字''殷比干莫''我國春時期儒教創始人孔子的存世惟一真跡。
傳說，孔子對比干非常敬仰，他周遊列國講學時，特地來到比干的葬身之地憑弔，並用劍在石頭上刻下了''殷比干莫''四個字。
‘‘墓’’字為何少寫了一個‘‘土’’字？
孔子認為比干乃取大地之土而葬，於是，''墓''字下面的''土''字有意不寫。
後來，有個秀才說孔子這個大教育家也寫錯字，便自作聰明把''土''字添到了「莫」字下面。
當他寫完後，突然晴空霹靂，把完整的碑劈開了，秀才剛添加上的「土」字也被劈掉了。
於是，人們看到的「殷比干墓」四個字殘缺不全。
清朝乾隆皇帝到此遊覽以後，揮筆寫下了「宣聖真筆」四個字，皆在昭告世人：我乾隆皇帝作證，這是孔子的真跡！
6.書院＆講堂
海南清末著名書院之一的「溪北書院」，建於清光緒十九年（公元1893年）。
在書院訓導學生的場所，掛著一塊清末著名書法家潘存（字儒初）題寫的「講堂」木匾
最有意思的是，書院的「書」字缺一畫
講堂的「講」字，卻缺了一橫一豎兩畫。
有學識的方家認為，這「書」`「講」兩字殘缺的含義是書寫者獨具匠心的傑作。
''書''缺一畫，隱指浩如瀚海的''書''是永遠讀不完的，也可說是書到用時方恨少
''講''字缺二畫，正好是一橫一豎，寓意古今中外的知識，不論縱講直講是永遠講不完的
講解時要少而精，不要面面俱到。
既然書是''讀''不完，就應該學到老，讀到老
既然是''講''不完，就應該旁徵博引世世代代講下去，既是少而精就要掌握知識的精華