西藏旅遊紀實系列－呼神登山隊 (中)

日期：5月29日　行程：雅魯藏布江快艇行

天上的河流─雅魯藏布江，發源於喜瑪拉雅山脈北麓的杰馬央宗冰川，橫貫西藏南部，從藏東切割世界屋脊喜瑪拉雅山脈，行成一個全世界落差最大最壯麗的峽谷河川景觀，之後再穿越印度迤邐而去。

雅魯藏布江─藏語之意是「高山流下的雪水」，給人感覺就是一條粗獷豪放不拘的天上大河，想不到有機會乘坐超強馬力的快艇去領略這條偉大的江河，實三生有幸

乘快艇進入雅魯藏布江大峽谷的嘎瑪農場碼頭，位於尼洋河與雅魯藏布江交匯處西方的雅江邊，碼頭有棟美輪美奐的建築物
我們原本以為乘快艇即是遊覽大峽谷，原來只是乘快艇到大峽谷的入口而已，事實也如此，真正的大峽谷是無法行船的，但能乘船遊覽雅魯藏布江仍是非常難得機會

江邊有座浮筒碼頭，停泊著七、八條遊江快艇。

流線型透明全罩式的船身結構，除可360度毫無阻礙欣賞雅魯藏布江壯麗的風景外，也可減低快艇的風阻系數

不過，下碼頭的階梯卻是這般原始不安全模樣，設施尚不完整我們就來了，的確是來早了，乘快艇遊雅江尚非火爆的觀光行程，但即將就會是極度熱門的行程了

每艘船搭乘22人，船公司派有解說員一名隨船導覽解說，今日共出發四艘船。

每艘快艇配有兩具HONDA─225匹馬力的舷外機，飆起來飛快

全罩式船身結構，也為了阻擋這條天上河川冰冷的氣溫；船身兩側的玻璃窗可向上開起以觀賞風景，結果照相的手指凍得僵硬，一不小心船尾位置還濺得滿身濕

這趟航程從登船碼頭到派鎮碼頭距離60公里，來回120公里，航程遠，但船速快，一個半小時就到了；早上7點半，下午1點半定時開船，名額少，是趟既高貴又高檔的行程。

搭快艇高速的劃過這條粗獷的高原大江，充滿一股豪邁的感覺。

四條快艇在天上河流雅魯藏布江上競逐，充滿強而有力的快感

船艙內視線良好，能與藍天白雲山河大地完全結合在一起

在江水濤濤浩浩蕩蕩的天上河流─雅魯藏布江上飆船，是人生何等暢快之事

這段雅魯藏布江流過的山川大地，屬藏東地區，山脈青翠雄壯，雪山連綿，美麗無比。

雅魯藏布江兩側有許多美麗的河谷田園村落。

江岸的沙丘與江水清靜時的倒影，合起來像個雙掌合併拜佛的手掌，因此這個沙丘就是有名的「佛掌沙丘」，傳說底下埋藏了一個村落。

這兒是個渡船口，人員物資靠渡船過江，快艇到這兒要慢速行駛。

經過一個半小時美麗刺激的水上航程，看到多雄拉雪山，就到航程終點派鎮了。

終點站派鎮碼頭。

多雄拉雪山海拔4223公尺，山後有個與印度交界，中國至今尚無公路可達的墨脫縣，因此，去墨脫縣得必須靠双腳「翻雪山，越峽谷，穿越原始森林」才能到達

派鎮岸邊，船公司派多輛小巴等著我們，下個行程換搭小巴更深入到雅魯藏布江的直白村，沿途欣賞中國最美麗的雪山南迦巴瓦峰及雅魯藏布江大峽谷的入口點

車子經過派鎮，派鎮位雅魯藏布江岸邊山坡上，是正極速脫胎換骨的美麗村落

車子順江岸公路開往直白村

在車上回首望派鎮，通往派鎮的過江大橋正施工，一條美麗的彩虹竉罩派鎮

處處飄揚的經旗，是藏族人民虔誠的宗教信仰上，另一個讓人感動的美麗

沿江有許多美麗村落，也有很多野桃樹，桃樹結果累累；每年4、5月，這兒遍地野生的老桃樹次第開花，紅的、白的花瓣隨風飛滿峽谷，那是非常醉人浪漫之景

中國最美山峰─南迦巴瓦峰

1450年的老桑樹，依舊枝繁葉茂，不僅呈現蓊郁之美，更是一種龐大旺盛生命力的顯現，與南迦巴瓦峰相互對望，也相互見證他們彼此生命的恒久與真實。

這棵從巨石裂縫長出的桃樹，有個浪漫故事：相傳這兒桃樹園主人的兩個女兒，同時愛上一個前來討求仙桃為母治病的年輕男子，善良的妹妹也幫年輕人向父親討得仙桃，年輕人自然愛上善良的妹妹，姊姊腦羞成怒，將妹妹連人帶桃用巨石壓住，妹妹雖化為塵土，但手中的仙桃經過千年的努力，終頂裂巨石生根開花結果，要把仙桃獻給她心愛的年輕人。
因此這棵從巨石縫裡長出的桃樹，有個浪漫的名字─「情比石堅」，聽說順時鐘繞三圈，就會桃花朵朵開，是否真如此，要問繞過的隊員才知道。

有這個浪漫的故事，所有來此的情侶，都喜歡在南迦巴瓦峰的見證下，在「情比石堅」桃樹前留影。

格嘎村觀景台是欣賞南迦巴瓦峰最好的位置

許多遊客會在格嘎村觀景台等待南迦巴瓦峰露出美麗的容貌

從臉部快樂的笑容，就知道欣賞到美景了

果真，原本氣象萬千的南迦巴瓦峰，蒙著美麗的白紗出現了，以這樣漫妙的美姿出場，實讓人驚艷，只有一句話可以形容，那就是─福氣啦！

南迦巴瓦峰─海拔7787公尺，世界排名十五高峰，是中國排名第一的最美雪峰，藏語之意是「直指藍天的戰矛」，尖尖的山峰，果真像支銳利的戰矛，直刺藍天。
整座南迦巴瓦峰山系，有九個山頭，當地人稱「奇拉嘎布」，意思是「九座狗山」，相傳是格薩爾王的九條戰犬，戰爭結束後，格薩爾王將牠們放置在這裡，最後變成九座雄偉的山峰

雅魯藏布江岸的每個村落看去都很富裕美麗

直白村在雅魯藏布江江邊建有木頭的觀景平台

雅魯藏布江大峽谷地貌是從派鎮開始，直白村觀景台可欣賞到雅魯藏布江大峽谷的入口，對於真正的雅魯藏布江大峽谷，我們只不過在它的入口探一下頭而已。

雅魯藏布江此去朝東圍繞南迦巴瓦峰作馬蹄型轉彎後，向南延伸到墨脫縣入印度，行成一條長496公里，平均深度達5000公尺，全世界最高最深的大峽谷。

這位成都姑娘與另一女伴租輛吉普車走318國道入藏，她說她們公司一位同仁來此42趟專拍南迦巴瓦峰，結果只兩趟拍到南迦巴瓦峰的真容，我們算超幸運了。

從直白村往回走，南迦巴瓦峰展現最亮麗的容貌，這種機會很難得，小巴師傅主動停車讓我們拍照，我們運氣真好，第一次就欣賞到中國最美雪峰的真面目

車子回到派鎮，將來來此欣賞美景，或要進入大峽谷冒險的人一定會越來越多，對於這個即將興旺的觀光小鎮，有了異樣的眼光，也多拍幾張照片留念

我們又搭原船回嘎瑪農場碼頭，雖沒進入真正壯麗的雅魯藏布江大峽谷（那是另一層次的徒步冒險旅程），能夠在天上河流雅魯藏布江最美麗的河段飆船六十公里，又欣賞到中國最美雪山南迦巴瓦峰的的真容貌，這已經是很美好的旅程了，感謝天感謝地感謝美麗聖潔的西藏。

日期：5月30日　行程：巴松措-拉薩

藏族得天獨厚，自古以來，遺世獨立生活在地球最偏僻美麗的淨土上，安逸的世界，成就了繽紛多采神秘獨特的藏族文化生活，在建築、服裝、飲食、歌舞人文的發展上，都有非凡的成就。

因此，旅遊西藏，除了欣賞最潔淨美麗的自然景觀之外，西藏多彩多姿的人文景觀，一樣讓人贊歎：美麗的藏屋、繽紛的藏服、神秘的歌舞、藏式的飲食，也是讓人賞心悅目，贊賞不已。

這篇專輯，以介紹西藏人文景觀為主，除了西藏自然景觀外，也讓您瞭解其他更多的西藏之美。

離開美麗的巴松措，我們重新走上川藏線318國道朝往拉薩進發

賽臥吊橋很簡陋，但清澈的河流，讓它顯得美麗有韻味

西藏才有這麼美的藍天白雲。

藏東一路走來，對於坐落山邊河谷的藏族村落人文景觀，看去是那麼美，那麼令人欽羡，再配上潔淨的自然山水，西藏是地球上最美麗的人間仙境

工布江達縣美麗的阿貝村

每一棟藏屋都有他獨特的門窗裝飾與繽紛亮麗的色彩圖案

藏屋每一扇窗都有美麗的窗簾，窗台種植花卉盆栽，打開窗簾，就有花兒欣賞，窗玻璃還反射藍天白雲，西藏的建築，有很高的藝術水準

女主人都親切和善，可以花錢入屋參觀坐客，品嚐藏式風味點心。

藏族早已不是一生只洗三次澡的民族，女主人的服飾多麼乾淨

慈祥可愛的藏族阿嬤，喜歡讓人拍照，小費不必多，她不會計較，越多人給，收到越多張，老人家就會越高興，可愛的阿嬤可能是阿貝村收入最高的人之一

沿途藏族村落都是那麼讓人贊賞，真的是─山清水秀村落美，歌舞民俗風情醉

工布江達縣城

尼洋河中央的「中流抵柱」巨石

清澈的尼洋河

藏族人民上山找尋冬蟲夏草

318國道川藏公路米拉山口段景觀

米拉山口海拔5013公尺

米拉山口風疾氣溫低，經幡在空中狂舞

米拉山口迎風翱翔的飛鷹

脫離林芝，山脈的景觀就變得很光禿了，植被僅有稀疏的青草，這是邦傑塘草原

為防範H1N1流感，進入拉薩的人員，必須測量體溫

墨竹工卡縣是松贊干布故里，這兒即是他的出生地。

趕牛歸檻

沿路的羊群

前方肯定發生車禍了（果真是車禍）

拉薩大橋

在拉薩容中爾甲演藝宮吃藏式風味餐，並觀賞藏族歌舞表演

藏族能歌善舞，歌聲高昂嘹亮，舞蹈華麗又充滿勁道，原本是個快樂安逸的民族

藏族的服飾，因地域之不同，與身份地位之差異，顯得繽紛多彩亮麗

表演牦年犁田？啊！不對！我們的大頭在台上參加鬥牛比賽。

大頭打敗群雄獲得最後勝利贏得美人歸，舉辦了一場台藏連姻，但並沒有從此過著幸福快樂的日子，反而被敲了一百元ZMB，可說賠了夫人又折兵

飯店夜晚的窗外，布達拉宮像是浮在夜空中的城堡，我們拍下這般美景，給今天的行程，留下一個美麗的句點。。

日期：5月31日　行程：拉薩至納木措風光

1999年，呼神登山隊走上青藏公路與中尼公路，18天的旅程，走過三千多公里的大地，體驗了西藏的偉大與不凡，留下瑰麗的記憶

那趟旅程，我們割捨了納木措湖，這些年，一直念茲在茲納木措這個美麗的聖湖，因此，這回的旅程，我們專為納木措多安排一天的時間，多跑 500公里的路，從拉薩直接到當雄的納木措，以了却與納木措心靈之約

納木措來回旅程500公里遠，我們一早6點半就從拉薩出發；來到拉薩，每次經過布達拉宮，一定是快門按不停

車子經過拉薩市區，藏族人民已經成一條人龍，在拉薩市的舊城區、大昭寺、布達拉宮等地，以双腳繞走這些地區轉經了，藏族對藏傳佛教信仰之虔誠令人動容

太陽還未完全昇起，我們就走上青藏公路了

走上109號青藏公路國道，青藏鐵路一路並行

一列貨車，用四個機車牽引，第四輛可供工作人員休息之用

一列貨車45個車箱一天的運輸量，勝過千軍萬馬拔山涉水一年所馱運的物資

青藏鐵路的通行，帶來一股巨大震撼的力量，這股力量，必會帶給西藏天翻地覆的改變，西藏將不會再是以前的西藏了

念青唐古拉山脈閃著銀色光芒，也與青藏公路並行

青藏公路的景觀，完全異於川藏公路，草原取代了森林，畜牧取代了農耕。

沿路光禿禿的大地，披上一層薄薄的綠色地毯，牦牛、羊群點點

很多地段，青藏鐵路採高架通過，以免破壞生態環境

路上可看到三步一拜，五體頭地向拉薩方向朝拜的虔誠藏民；西寧到拉薩，火車25小時就到了，朝拜的信徒，要拜2-3年才會到達，冬天還得跟冰天雪地搏鬥。

看見這座美麗的高架橋，就接近當雄了

當雄縣城

過當雄，我們車不停輪，直接轉往納木措湖，納木措是熱門景點，來此旅遊的觀光客特多，這是進納木措的入口大門。

車子穿越念青唐古拉山脈，攀登那根拉山口，所以，納木措在念青唐古拉山北面

「那根拉」山口海拔5190公尺，山頭全是新雪，面對藏北寒漠，這兒隨時會下雪與冰雹，雪量大時，山路結冰濕滑，禁止車輛通行，所以進入納木措得碰點運氣

那根拉山口上，凜冽的強風，將五彩經幡吹得「撲撲」作響，將人們的祝願傳送到遙遠天際

在山口上，納木措湖已經在望

這兒海拔近五千公尺，藏北的寒風仍相當凜冽，冷風割面，草色尚未轉綠，平坦的草原上，有眾多的牦牛與羊群，牧人全身包得密不透風，以抵禦高原的風寒

到達納木措停車場，路邊有許多攤販，過多的遊客，已讓納木措變得很商業化

納木措人潮不斷，有觀光客、商販，也有懷抱虔誠之心的藏民，以崇敬單純的信仰，轉湖朝聖，甚或以身體丈量聖湖的輪廓，是納木措另一最美麗的風景。

湖邊供遊客騎乘的馬匹，馬夫如影隨行不斷的要求騎乘，實有點擾人

納木措海拔太高，生活環境艱苦，紫外線強烈，冷風颼颼，藏婦因地制宜的裝扮

納木措是世界上，海拔最高的鹹水湖，也是西藏境內最大的湖泊
西藏有三大聖湖：一納木措湖、二羊卓雍措湖、三瑪旁雍措湖

纳木措，藏語之意為“天湖”，湖面海拔4718公尺，湖東西長70多公里，南北宽30多公里，總面積為1920平方公里，最深處约33公尺

纳木措的湖水靠念青唐古拉山的冰雪融化補给，沿湖有不少大小溪流注入，湖水清澈透明,湖面呈天藍色，水天相融，渾然一體，閒游湖畔,似有身臨大海之感。

有一則傳說：納木措是一位美麗的少婦，是念青唐古喇山的妻子，在丈夫愛情滋潤下，才有納木措的美麗與豐腴。多麼迷人的故事！

納木措─我們來了

我們終於完成多年的心願，來到了納木措，我們跟納木措說：對不起！來晚了；納木措說：沒關係，我知道你們會來，我一直在這裡等你們；完成心靈之約好美

納木措湖濱的藏民與美麗的白牦牛

納木措大如海，也見優雅的陸鷗

無情的荒野，也有溫柔的花兒

回程從那根拉山口下來，在陡下坡路段，設計有流水車道，提高行車安全功能

青藏公路上的畜牧城鎮當雄縣城風光

當雄用午餐，餐廳裡美麗大方的藏族姑娘

悠悠的河水，彎成美麗的曲線，像首詩，輕盈的流淌在這片土地上

鏡頭往前拉，這片優美的大地，羊兒成群，牦牛點點，很心曠神怡

一列駛往拉薩的客車，承載了多少人的西藏夢

青藏鐵路在此來個優美的迴旋，向生長在這片大地的生靈揮揮手，又揚長而去。（青藏鐵路完工通車舉辦攝影比賽，金牌作品即是這兒所拍的照片）

位於羊八井的「青藏公路建成通車五十周年紀念碑」

羊八井地熱溫泉館（參觀門票30元，泡溫泉98元RMB）

羊八井地熱發電廠（要溫度很高才能發電）

羊八井賣藝品的攤販

羊八井的經幡

青藏公路上，與藏東完全不一樣的村落景觀

回到拉薩近郊，我們要求參觀藏香製作工廠（吞柏藏香有限公司）

我們要的藏香，全部直接在工廠購買

吞柏藏香有限公司也製作唐卡，唐卡都開過光，必須虔誠供奉，我們僅止於參觀

吞柏公司展示的大唐卡

天涯海角任我流浪
那一天，我閉目在經殿的香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見（達賴六世）

達賴六世的詩，讓人如沐春風，讓人醉得飄飄然，西藏真美，西藏真美、、、

日期：6月1日　行程：羅布林卡、大昭寺、色拉寺

雖已是六月，一覺醒來，拉薩四周的山頭積了厚雪，才知昨夜下了一場大雪

羅布林卡─藏語的「羅布」乃珍珠、寶貝之意，「林卡」乃園林之意；羅布林卡是18世紀中葉，7世達賴喇嘛始建格桑頗章（頗章=宮）起，即成為歷世達賴喇嘛的夏宮，後經續任達賴喇嘛的擴建，如今，已是一座面積廣達36萬平方公尺，如珍珠般美麗的園林。

羅布林卡位於拉薩市區，整座園林裡，巨樹參天，池榭清幽，亭台曲折，花木蔥蘢，尤其現任十四世達賴喇嘛所建及使用的新宮（達旦明六頗章），富麗堂皇，雕工精美，壁畫豐富多采，是西藏歷史文物的精華，且四周繁花似錦，更是美麗迷人。

羅布林卡已列入世界文化遺產

遠遠看去，羅布林卡確實是座寶貝園林

羅布林卡入口正門

正門的門楣上方，中間鑲嵌一隻西藏金翅大鵬，兩側是一對西藏雪獅，如今，雪獅成為西藏雪山獅子旗的主角

羅布林卡內很多巨樹，林蔭參天，跟林卡外是完全不同的世界，美麗極了

羅布林卡內還有一道高大的圍牆，十四世達賴喇嘛的新宮座落在圍牆裡，整個區域以黃色色調為主，黃色是君王的顏色與象徵。

新宮的入口大門：新宮為現任十四世達賴喇嘛所建及所使用，新宮充滿十四世達賴喇嘛的文物與歷史，看到新宮，想到十四世達賴喇嘛，西藏的近代史是那麼鮮明的貼近眼前。

十四世達賴喇嘛所建的新宮─達旦明六頗章

新宮前合影留念

新宮前花團錦簇，美不勝收
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新宮內二樓小天井；西藏所有寺院內，都禁止拍照攝影，導遊也交待不要拍照，現在的西藏有無數的監視器監控一切，我們也尊重寺院規定，不能拍照的地區絕不拍照，偷拍可能被暗中監視的公安沒收相機記憶卡

新宮裡有相當多的精彩壁畫，尤其南殿的壁畫，以連環畫的方式，表現了西藏的簡史，從藏族的起源、吐蕃王朝興亡、西元846年至1391年各教派興起，及一世達賴喇嘛根登竹巴出世，至十四世達賴喇嘛於1955年從北京返回拉薩為止的各世達賴傳記等共301幅畫面，這些畫面為研究藏族歷史和藏漢關係的發展提供了重要的資料。

美麗的湖心宮

在林卡內，勾起許多上次來參訪的回憶：不知那位勇氣十足，亂彈著自製五音不全的三弦琴就要人投幣的小朋友，如今有多帥了？那次在林卡內巧遇的高銘河先生，今又雲遊何方去了呢？

羅布林卡範圍很大，有遊園車可搭乘，但我們喜歡邊走路邊拍照，選擇參觀最精華美麗的新宮後就走人。

大昭寺─始建於西元647年，是藏王松贊干布為紀念文成公主進藏而建，經歷代修繕增建，形成龐大的建築群，自達賴五世始，成為西藏重大政治宗教佛事的中心，大殿正中供奉文成公主從長安帶來的釋迦牟尼12歲時等身鍍金銅像，因此，在藏族人的心中，大昭寺是藏傳佛教最神聖之地，藏族人遠在數千公里外，就三步一跪拜，五體投地匍伏前進拜向大昭寺。

欣賞西藏之美，除了欣賞西藏的自然景觀與人文景觀外，西藏的宗教景觀也是值得欣賞，普世之人都在追求今生，唯藏族人追求來生的宗教思想，及其所孕育出來極度虔誠的宗教信仰行為，讓人無限感動與敬佩

今天一早，我們是要先參觀大昭寺的，大昭寺四周戒備森嚴，觀光團隊參觀大昭寺的時段是11點以後，我們分成兩隊合乎10人以下不受時段限制，仍無法進入，只好先去拍布達拉宮外景及參觀羅布林卡再回大昭寺

今早到達大昭寺時，祈福的桑煙冉冉昇空

一大早，藏族人已絡繹不絕，神情虔誠的在大昭寺光亮的石板上參拜與轉經了

藏族人每天都是那麼虔誠的繞著大昭寺、布達拉宮、舊城區轉經，一個早上要轉20公里的路

大昭寺廣場賣哈達的攤位，朋友到來，藏族都會獻上純潔的哈達迎接

大昭寺著名的喇嘛尼瑪次仁說過：到拉薩沒到大昭寺，就等於沒到過拉薩

添酥油是藏人表達對神佛虔誠奉獻的方式，大昭寺前賣酥油給朝聖信徒的攤販；西藏任何寺裡，神佛座前的酥油燈永遠是大放光明。

照片是拍了，但我不知道他們在做什麼，我想是賣五穀給朝聖者獻給神佛吧

佛說世分三界－欲界、色界、無色界；無色界是佛的世界，色界裏有著諸天神，我們都是在欲界生存的芸芸眾生。除了無色界的佛們，所有的人都逃不出天、人、惡鬼、阿修羅、畜生、地獄這六道輪迴。

所以，藏族人今生的修行，完全以祈求修得來生有更上層的輪迴為依歸，因此藏族人對今生的苦不以為苦，一心向佛追求來生，藏族人對宗教信仰的虔誠之心，讓人深深的感動與崇敬

藏人就是如此五體投地，毫不保留完全的拜倒大昭寺佛祖前，而且，往往一拜就是10萬次，對宗教信仰如此虔誠的民族，絕對是愛好和平善良的高尚民族，藏族是讓人尊敬的民族。

大昭寺寺內的佛殿主要有釋迦牟尼殿、宗喀巴大師殿、松贊干布殿、班旦拉姆殿（格魯派的護法神）、神羊熱姆傑姆殿、藏王殿等；寺內各種木雕壁畫精美絕倫，也繪有詳盡的文成公主進藏圖，空氣中瀰漫酥油香

大昭寺裡，擠滿前來膜拜的藏族人民，尤其釋迦牟尼12歲等身鍍金銅像前，更是排滿信徒，宗教與神明帶給信仰追隨者的精神力量是無限大的

在政教合一的年代，西藏的財富全聚積在各大寺院裡，至今，藏人對神佛全心奉獻以積功德的心理仍是一樣的，在大昭寺各殿的神佛前，各國紙幣撲滿神殿，我們可以自由的換零錢，想捐1元，也可以放10元，自己找回9元，相當人性化，臺灣有偷香油錢的行為，藏族大概沒人會偷

已往，一個大寺院有近萬個喇嘛時代所用的大銅鍋

大昭寺是全藏族人的精神中心，參觀大昭寺時，寺裡有好多讓人起雞皮疙瘩的監視眼睛，令人不舒服，出了大昭寺，才鬆了一口氣，看見藏族虔誠膜拜的神情，換回我的尊敬之心，心中的那股不舒服感覺才消去。

大昭寺-我們景仰過了

大昭寺廣場上的盆栽花圃

八角街是圍繞大昭寺修建的一條拉薩最繁華的商業街，是傳統藏族聚居之地，它是拉薩的宗教、經濟、文化、民族手工藝乃至西藏的風土人情的集結地，也是旅行者到拉薩必去的地方。

拉薩市容改變很快，但圍繞在大昭寺周圍的八角街，仍是一整片舊式的、有着濃郁藏族生活氣息的街區─八角街修理皮鞋的攤位

八角街市集內，賣藝品土產的店鋪林立，各種藏族手工藝品琳琅满目

八角街是圍繞大昭寺，拉薩最繁華的商業街，然08年314事件後，西藏被封鎖了一年，完全禁止外人進入，今年4月才開放，西方觀光客仍不得進入，大昭寺周圍的街道及屋頂至今佈滿武警，因此，八角街顯得冷清。

我們到色拉寺，純粹只為參觀辯經而來

色拉寺位於西藏拉薩北郊，是藏傳佛教格魯派三大主寺(甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺)之一；是宗喀巴弟子釋迦益西於1419年建造，自古以來就是高僧活佛講經布法之地

歷史上，佛法之參悟，曾有頓悟與漸悟兩派之爭辯，結果漸悟派辯贏頓悟派，頓悟派全面撤出西藏，因此，西藏之僧人，自年幼起就要開始學習辯經，透過辯論來學習及引證所聞學的佛法，辯經也可以訓練喇嘛的機智反應，一般依其學識分為一對一、或一對多人之辯論，其中站立者發問，席地而坐者回答，一來一往間，充滿精彩趣味，安排色拉寺行程的主要目的就是參觀辯經活動。

色拉寺入口大門；色拉寺不只是寺院，也像個佛教最高學府，除了措欽大殿外，還有很多的建築，寺院內有三個經學院：麥巴扎倉、結巴扎倉、阿巴扎倉及32個康村(僧人住所)，全盛時期有9000僧侶，如今景況令人嘆息

參觀色拉寺的辯經活動，是西方人最有興趣的行程，而我們到達色拉寺後，也是直奔辯經道場。

色拉寺的辯經活動，生動有趣，是西藏行的熱門賣點之一，然長期開放觀光客參觀，將宗教商業化，也有那麼一點走味而帶點表演性質。

喇嘛們聚精會神的辯經舉止，及辯經的習慣動作

喇嘛辯經的手勢─擊掌以助聲勢，再以手掌指向對方要求快快回答

年輕的喇嘛，面對鏡頭，行為舉止仍充滿赤子之心

諾大的色拉寺，顯得冷清，拉薩的人文景觀似乎暗淡無彩，我寧願欣賞西藏的自然景觀，千百年來，浪花淘淨多少英雄人物，也只不過幾度夕陽紅而已，青山卻依舊在。

日期：6月1日　行程：布達拉宮

布達拉宮─以紅宮、白宮和金頂三大建築單元為主體；白宮部分是以往達賴喇嘛處理政務和生活居住的地方，也是原西藏政府的辦事機構所在地；紅宮的主體建築，則是歷代達賴喇嘛的靈塔殿和藏傳佛教的各類佛堂。
布達拉宮以高貴威嚴的雄姿，屹立在拉薩城内的紅山之上，它是整個青藏高原雪域的象徵；佇立布達拉宮廣場翹首仰望，只見布達拉宮殿宇巍峨、金頂穿入天際、曲徑回廊重重疊疊，那拔地淩空的氣勢，那金碧輝煌的色調，就如天上宮闕一般，讓人無限景仰。

深夜中的布達拉宮（於拉薩江蘇生態園酒店拍攝）

天剛亮的布達拉宮（於拉薩江蘇生態園酒店拍攝）

早上6點半，已經有無數的藏族人順時鐘繞著布達拉宮轉經了

藏族人轉經，是宗教信仰，轉經讓心靈獲得滿足，也帶來身體的健康

另一個角度拍攝布達拉宮前的轉經人潮，藏族是身心健康和諧的民族

從布達拉宮前廣場仰望布達拉宮

呼神登山隊二度登臨布達拉宮

布達拉宮右側的藥王山，藥王山是拍攝布達拉宮最好的地理位置

從藥王山拍攝的布達拉宮，特別雄偉壯麗

布達拉宮周圍公園裡，隨風搖曳生姿的柳浪，相當清爽迷人

呼神登山隊個個都是好攝之徒

布達拉宮倒影也是美麗的景色，但今天是有風的日子

參觀布達拉宮時，位於入口處的石碑

我們已進入布達拉宮內圍區域

布達拉宮的女兒牆和主要的台階

布達拉宮東側白宮政務大門入口，門楣上鑲嵌七頭雪獅，象徵執政時的七政寶

布達拉宮各殿堂門扇上，都有不同造型的門環和門環座；寢宮、靈塔、政府機構的正門上，崁有象徵著地位、權力、威望的權威棒。

正門兩側牆壁上繪有威武勇猛的門神，以保佑人佛之平安

從布達拉宮俯瞰布達拉宮廣場

這座白宮，是歷代達賴喇嘛寢宮和政教合一時的西藏政府辦公場所，前面廣場則是每年舉行隆重的跳神儀式和藏戲首演及各種歌舞表演的場所

這片廣場有1500多平方公尺，可容納相當多的人，

廣場的另一角落

以下四張照片是10年前（1999）拍攝的，那時遊訪布達拉宮，悠閒輕鬆，尚可拍攝布達拉宮金光閃閃的雕樑畫棟與上下交配的飛閣層樓。

那一次尚可如此享受的在布達拉宮裡隨意休息，沒有壓力，也感受不到監視

從布達拉宮俯瞰拉薩市區

出了布達拉宮，回首仰望，布達拉宮又巍峨的聳立在山頂，從前，做為監視功能的圓形瞭望碉堡，注視著我們的一舉一動。

布達拉宮不僅有壯觀的外表，也是整個西藏歷史的縮影，藏族政教合一的制度下，它是偉大的宮殿、偉大的佛殿、偉大的藝術之宮、也是偉大的藏寶殿

布達拉宮裡有五世、七世至十三世達賴喇嘛的靈塔共八座，其中以五世達賴喇嘛的靈塔最爲豪華，其靈塔高14.86公尺，是殿内最高的一座靈塔，塔身以金皮包裹、遍鑲珠寶輝煌眩目，僅這座靈塔就耗用黃金十一萬兩，珠寶不計其數，藏族人稱五世達賴的靈塔爲“藏目葉下”，意思是這個塔的價值達半個世界，加上其他喇嘛靈塔黃金珠寶，就是整個世界的價值了（這個‘世界’指的是藏族地區也罷）

布達拉宮的壁畫藝術也已達登峰造極之境，不僅數量多，題材也廣，紅宮西大殿二樓壁畫廊的近七百幅作品，無一不是壁畫中的精品，這些壁畫風格多樣，線條流暢和諧美觀，讓人無限贊賞。

布達拉宮内收藏的珍奇異寶更是不計其數，尤以立體壇城和珍珠塔最爲珍貴；其他衆多的藝術品、古籍、唐卡、經書等，還有藏族人信仰的藏傳佛教之各種佛像等，無一不是無價之寶；可以毫不誇張的說：布達拉宮既是一座偉大的宮殿、偉大的神殿，也是一座偉大的藝術殿堂，它和大昭寺一樣，至今仍是藏族人的精神與宗教信仰中心，維繫著藏族文化的源遠流長與永續的茁壯發展。