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孩子長大的過程中，免不了會遇到各種問題。作為家長這時不要急著插手，可以先問孩子八個問題，聽聽他們有什麼想法。而往往問不到幾個問題，事情就已經很清楚並得到解決了。家長不妨可以一試。 第一個問題是：「發生什麼事情了？」 這個問題看起來不起眼，但是非常重要。許多成人碰到突發狀況時，會習慣性的太快下判斷：「一定是你先打他，他才會打你。」「一定是你做錯事，老師才會處罰你。」如果我們不讓孩子從他的角度說說事情的經過，很可能冤枉孩子。況且，讓孩子有機會說話，即使真的是他的錯，他也會因為有機會為自己辯解而比較甘心認錯。 第二個問題是：「你的感覺如何？」 事情經過是客觀事實，當事人心裡受到的衝擊純然是主觀的感受，無所謂是非對錯。很多時候，我們只是需要把自己的感受說出來而已。一旦說出來，哭一哭，罵一罵，心情就會好多了。腦科學研究表明，當一個人情緒強烈的時候，外在刺激不容易被腦部吸收。也就是說，當一個人還有情緒的時候，別人說什麼他都會聽不進去。總要等到他心情平靜下來，才可能冷靜思考。所以如果我們希望孩子能夠聽得進去我們的意見，我們就需要先同理他的感情，讓他的情緒有個出口。 孩子夠冷靜之後，可以問他 第三個問題：「你想要怎樣？」 這時不管孩子說出什麼驚人之語，先不要急著教訓他，而是冷靜的接著問他 第四個問題：「那你覺得有些什麼辦法？」 在這個階段，不妨跟孩子一起做腦力激盪，想各種點子，合理的、不合理的、荒唐的、可笑的、噁心的、幼稚的……腦力激蕩的重點就是允許任何看似無稽的想法。這時候不論聽到什麼，都暫時不要做批評或判斷。 等到再也想不出任何點子的時候，就可以問他 第五個問題：「這些方法的後果會怎樣？」 讓孩子自己一一檢視，每個方法的後果會是什麼？你可能會很訝異的發現，大部分的孩子都明白事情的後果。如果他的認知有差距，這時候就可以跟他好好討論，讓他明白現實真相。這是一個很好的親子溝通機會，但是要避免說教，只要陳述事實就可以了。 然後問他： 第六個問題：「你決定怎麼做？」 孩子一定會選擇對自己最有利的狀況，如果他了解後果，通常會做出最合理、最明智的選擇。即使他的抉擇不是成人期望的結果，也要尊重孩子的決定。成人一定要言而有信，不能先問他怎麼決定，然後又告訴他不可以這麼決定。這樣子，他以後再也不敢信任你了。何況，就算他選擇錯誤，...

從烏克蘭移民到美國阿肯色州的達格爾和蜜雪兒夫婦19年來共生了17個孩子，其中7個女兒，10個兒子，有兩對是雙胞胎 達格爾夫婦與孩子們一起建造了650平方米的新住宅 共花了39000個小時完成了住房的建造工程 住宅採用雙層結構 蜜雪兒是一名房地產商人，由於房地產市場紅火，達格爾的收入極為可觀，全家人吃穿不愁 。 2007年8月2日蜜雪兒在聖瑪麗醫院生下第17個小孩後拍的19人全家福 第17個孩子取名簡妮弗，是第7個女兒。據估計，這個家庭至少用掉了9萬多塊尿不濕和尿布 ，總長度達27公里。 八磅重的女兒簡妮弗給達格爾夫婦帶來了無限的歡樂 蜜雪兒的代價是到目前為止有十年半是處於懷孕狀態 17個孩子的名字都是以字母 J 開頭 寬敞而又明亮的客廳 能做19個人飯菜的大廚房，目前每個月的伙食費還不到2000美元 一家人每週吃掉150個雞蛋、20磅水果、兩麻袋土豆。 飯前的祈禱：感謝主賜給我們食物，阿門！ 等著開飯，有點不耐煩了。 飲料是必不可少的，杯子上都貼了每個人的名字。 排隊領餐，像是在自助餐廳 這個家庭的所有孩子都在家中接受教育，共有10台電腦。 自己動手編輯電影 男孩子們玩起足球秀 文體娛樂室有大人、小孩各取所需的活動設施。 在活動室裡玩 下棋 滑滑梯 滑梯口 女孩子也喜愛攀岩運動 每一個孩子都能學習一種樂器 每一個孩子都能學習一種樂器 家庭樂團 家庭樂團演奏！ 男子漢們的臥室 淑女們的閨房 洗衣房裡有4台洗衣機、4台烘乾機，每個月要洗200多包髒衣服 每個孩子都需承擔家務，他們每人都有自己的「管轄範圍」，都清楚自己每天的任務。 紋絲不亂的衣帽間 共有九個衛生間 只有到深夜時，房子裡才安靜下來 …… 真正的大家庭啊！

藝妓，（Geisha）日本傳統職業。產生於17世紀的東京和大阪，最初的藝妓全部是男性，妓院和娛樂場所以演奏傳統鼓樂、說唱逗樂為生。18世紀中葉，藝妓職業漸漸被女性取代，這一傳統也一直沿襲至今。 日本藝妓的世界一直是神秘的。她們的行業被稱為「花柳界」。年輕貌美的藝妓一臉粉黛，濃妝豔抹，迷倒無數風流人物。然而，當你走進她們的世界就會發現，真正的藝妓生活卻是別有一番滋味。 日本的藝妓文化是由京都開始向外發展，而京都藝妓的起源可追溯到約17世紀的京都八阪神社所在的東山。八阪神社是京都眾多神社及寺廟中一個非常著名的神社，而且歷史悠久。據說那時參詣八阪神社的人很多，自然附近就聚集了很多商店，形成一個商業區。其中有許多稱為「水茶屋」的店，販賣茶、團子等點心，讓日本全國各地到來的信徒有個暫時休憩的地方。 日本歷史上的藝妓業曾相當發達，京都作為集中地區曾經藝館林立，從藝人員多達幾萬人。不過，藝伎業在二次大戰後大為蕭條了，80年代末到90年代初，藝妓還保留有幾百人之多。估計目前京都的藝伎只不過200人左右，而且陪客的機會也大大減少了，可謂是“門前冷落車馬稀”。 在這些店工作的女服務生稱為「茶汲女」或「茶點女」。有些茶汲女會用歌曲、舞蹈來吸引客人，也就是現代所謂的商業手法。日子久了，這種商業手法不斷推陳出新，品質也一直提高，例如三味線的演奏也加入了。在這種良性迴圈下，有的水茶屋生意越來越好，規模開始擴充，商品種類也開始增加，例如酒、高級料理等都出現了。 藝妓雖衰猶存，但風光不再，衰落是趨勢，消亡也只是時間問題。值得注意的是，尚操此業的藝妓卻不失信心。她們覺得，藝妓是京都和日本的「臉面」，應該加以保留。她們甚至周遊各地，藉以提高身價。有的人更明確地說：藝妓是京都的象徵，傳統的古老文化必須加以保護。近年來，對於藝妓的衰與興、保與棄還存在針鋒相對的鬥爭。 出色的藝妓常常會成為達官貴人所追逐的對象，其中不乏兩情相悅者。古代的日本，結婚後的女性必須放棄藝妓的工作。當然現代這個行規才被逐漸取消。 傳統意義上的藝妓，在過去並不被人看作下流，相反，許多家庭還以女兒能走入藝壇為榮。因為，這不僅表明這個家庭有較高的文化素質，而且有足夠的資金能供女兒學藝。這種觀念在今天雖已不太多了，但藝妓在人們心目中仍是不俗的。 古時藝妓一般從10歲開始學藝，現在則因為《兒童...